[明清时期]家庭消费——《中国家庭史》第四卷第三章第四节

三、住

　　时期的建筑留存至今的并不在少数，若实地考察这些建筑无疑可以获得明清住宅状貌的感性认识。不过历史遗存不等于历史实况，因为我们并不清楚这些遗存在当时具有怎样的代表性。如果游览数量不少的明清园林，恐怕会感叹，当时私家园林之雅致与幽阔，即便是今日富豪的豪华别墅也望尘莫及。当然，今人大概都不会将此当作当时人住所的一般状况。当时的富贵之家，自然是华堂美厦，高墙大院，占地面积之广，建筑之精致，就如同留存至今的诸多园林、大院，往往会令今人叹为观止。不过从整体上看，却不能不说，当时普通家庭的住宅状况并不令人满意。各个地区由于自然环境与物产的不同，房屋的式样、用料无疑都有着巨人的差异，不过，大体上可以分成茅屋和瓦房两种，在当时各地的城市中，基本都以瓦房为主。

　　比如，在明代安徽的颇为贫瘠的六安州，“城市多瓦屋”[1]。但在乡村，各地情况则有较大的差异，像在最为富庶的江南地区，瓦房可能已占主流，像在清代同治、光绪时期的安吉、于潜等县，“民居皆瓦屋砖墙，茅房甚少。富家多架高堂，颇事壮丽”[2]。“村落鲜蔀屋茅檐”[3]。安吉和于潜在浙西地区属于中等和较为落后的县，在苏杭的中心地带，情况肯定会更好一些[4]。不过在大多数地区的乡村，似乎茅屋-直是乡民的丰要住宅，比如：

　　万历《新昌县志》：城中富宦之家多高堂广厦，杂用诸色木植，周围绕以砖墙，檐阿警革，丹艭相望。村乡多茅房土屋，仅避风雨，其如城中之制者，仅仅一二而已。[5]

　　《庐江县志》：庐邑自富家而外，民居半系草房。[6]

　　乾隆《河间县志》：乡村多治草舍；城市通衢，或用陶瓦加粉饰，其内房皆筑土为墙，诛茅代瓦。至官署亦然。[7]

　　光绪《菏泽县志》：墼涂茅盖者十之七，甓甃瓦覆者十之三。[8]

　　宣统《清平县志》：住屋都用草盖，间有瓦房。[9]

　　民国《六合县续志稿》：居处，城内瓦屋甚多，草屋寥寥，乡镇瓦屋居十分中之三，草屋居十分中之七，乡村瓦屋百中之一，草屋百中之九九。[10]

　　而且平均每人占有的居住面积也不大，根据明代万历徽州休宁黄册底籍中的记载，当时平均每间房屋居住1．5人，即每人0．67间，总体上，人均占用房屋的间数与家庭规模成反比，在家庭规模较大的联合家庭中，每间人数达3．35人，也就是每人占有的房屋为0．3间[11]。町见住房颇为紧张。而清代陕西的情况似乎还更为糟糕，据宣统刊刻的陕西《茂陵张氏族谱》记载，该族在光绪二十二年（1906）时，共有79户人家，460口人，拥有房屋129．5间[12]，平均每家1．6问房，平均每人0．3间，即平均每间房子要住3．6人。不过在那些乡宦有力之家，情况则不同，就是其中的普通者，住房也颇为宽敞。比如明代绍兴的著名书画家徐渭，曾因为浙闽总督胡宗宪代写《镇海楼记》，得润笔费220两，即于家乡购地l0亩，建屋22间，题为“酬字堂”[13]。张履祥在明亡后隐居不仕，曾计划“筑室五间，七架者二进二过，过各二间，前场圃，后种竹，旁树桑。池之北为牧室三小间，圃丁居之。沟之东，傍屋穿井”[14]。王家范认为这基本属于乡居富裕农户（包括小地主）具有代表性的住宅。比如康熙年问的常熟邹氏，属于当地的富裕农户，据吴建华的研究，在邹公蚧的三个儿子分家时，每个核心家庭各得到三进之屋三间半，约合41．28方丈。当时的一丈相当于320厘米，一方丈即相当于l0余平方米，合每家400余平方米。之后，随着邹家的日趋发达，住房条件还进一步改善，一度达到平均每个小家庭94．72方丈[15]。太平天国战争期间，吴江分湖的柳兆薰一家同治初曾一度避居上海，除仆人外，他一家只有夫妇和儿子媳妇四人（当时小儿子已去世），但在上海所租之房，最初为“楼房五间，平屋四间。后来换一居处，更大，“坐北朝南，计上下楼十间，厢房j一下四间，平屋六间”[16]。柳氏是占地数千亩的大地主，避难时的临时住处尚且如此，家乡的住房必然更见宽敞。

注释：

[1]万历《六安州志》，见丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编-华东卷》中第975页。

[2]同治《安吉县志》卷七《风俗·四礼俗尚》，第22b～23b页。

[3]嘉庆《于潜县志》卷九《风俗》，嘉庆十七年（1812）活字本，第4b页。

[4]对以上记载，据自身的生活经历，笔者认为是完全可信的。笔者自小生活的处所是紧邻于潜的一个普通的山村，眼界所及，差不多各个村落均有些年代久远、拥有明堂、天井相对高大的砖墙瓦房，一般称之为“老屋”或“老房子”。其修建年代，据笔者后来的了解，大多为清代所建。在20世纪80年代以前，这些建筑，至少在外观上，几乎都是各个村落最为气派的建筑。当然我们不能就此设想当时的农户均居住于这样的建筑中，但“鲜部屋茅檐”应基本是可以肯定的。在我的记忆中，人住茅屋的情况似乎未曾见过，不过在我所在的山村中．有一个被称为“茅棚里”的地方，而居住于此的一户人家，也被冠以“茅棚”某某这样的称呼，而实际上NJL并无茅屋。这在小时候，颇感疑惑，后来才得知，原来老早以前（具体年代未得确切的回答）那户人家住的是村里唯一的茅屋，后来他家虽也盖了，瓦房，但名称却沿用了下来。

[5]丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·华东卷》中，第845页。

[6]丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·华东卷》中，第952页。

[7]丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·华北卷》，第362页。

[8]丁世良、赵放主编：《巾国地方志民俗资料汇编·华东卷》上，第300页。

[9]丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·华东卷》上，第318页。

[10]民国《六合县续志稿》卷三《地理下》，“中国地方志集成·江苏府县志专辑”，江苏古籍出版社l991年版，第六册，第338页。

[11]周绍泉、落合惠美子、侯扬方：《人口与家庭——以万历徽州黄册底籍为中心》，载张国刚、李中清主编：《家庭史研究的新视野》，三联书店2004年版。

[12]乔志强主编：《近代华北农村社会变迁》，人民出版社1998年版，第l02一l04页。

[13]徐渭：《徐文长三集》卷二十三《酬字堂记》，见《徐渭集》第二册，中华书局l983年版。第612页。

[14]张履祥：《杨园先生全集》卷五《与何商隐书》，转引自王家范：《明清江南消费风气与消费结构描述——明清江南消费经济探测之一》，载《华东师范大学学报》1988年第2期。

[15]吴建华：《清代江南人l5与住房的关系探略》，载《中国人15科学》2002年第2期。

[16]柳兆薰：《柳兆薰日记》，见《太平天国史料专辑》（《中华文史论丛》增刊），第272、316页。