论民族主义史学的兴起与缺失———从全球比较史学的角度考察

注释:

  【1】此处将ethnocentrism译为“族群中心主义”,而不是“种族中心主义”,主要是因为中文中将race译为“种族”,而ethnicity 则是一个不同的概念,其构成不以人的体貌特征为主,而是以文化、宗教、习俗等为标志,因此,译成“族群”似乎更好一些。

  【2】史学史研究中以西方为主的现象,在最近出版的专著中,仍然可见一斑,如Ernst Breisach ,Historiography : Ancient ,Medieval and Modern(Chicago : University of Chicago Press ,1983) ; Georg Iggers ,Historiography in the Twentieth Century : From Scientific Objectivity to the Postmodern Challenge(Hanover NH: Wesleyan University Press,1997)和Michael Bentley,Modern Historiography:An Introduction(London:Routledge,1999)。至于中国史学中以中西对比的眼光写成的著作,数量繁多,兹不举例。

  【3】以全球眼光写成的史学史著作,尚不多见。不过,20 世纪初年,G. P. Gooch 的History and Historians in the Nineteenth Century(Boston:Bea2con,1959,re.ed.)已经将视野从纯粹的西欧扩大到东欧、俄国及埃及与两河流域等,虽然他的描述对象仍然是欧洲的史家和史著。最近的努力可见Q. Edward Wang & Georg G. Iggers ,eds. Turning Points in Historiography : A Cross Cultural Perspective (Rochester : University of Rochester Press ,2002) ; Eckhardt Fuchs &Benedikt Stuchtey ,eds. Across Cultural Borders : Historiography in Global Perspective (LanhamMD: Rowman &Littlefield , 2002) 和D. R. Woolf ,ed.A Global Encyclopedia of Historical Writing(New York: Garland,1998)。但是,这些著作大都由多人写成,其研究仍以区域为主,因此并不是专门的比较史学论著。

  【4】有关世界历史上“多样现代性”的讨论,可参见专辑“Multiple Modernities”,Daedalus ,Journal of the American Academy of Arts and Sciences,129:1(Winter2000),其中讨论了伊斯兰、印度和东亚历史的现代化。但是,关于史学的“多样现代性”的论著,尚不多见。

  【5】这方面的研究可见George Hupprt ,The Idea of Perfect History : Historical Erudition and Historical Philosophy in Renaissance France (Urbana : Univer2sity of Illinois Press ,1970) 和Peter N. Miller ,Peiresc’s Europe : Learning and Virtue in the Seventeenth Century (New Haven : Yale University Press ,2000) 。

  【6】Georg G. Iggers ,The German Conception of History : the Na2tional Tradition of Historical Thought from Herder to the Present(Middletown CT: Wesleyan University Press ,1983) ,第91页。

  【7】Georg Iggers ,Historiography in the Twentieth Century,第31 —50页。

  【8】Georg Iggers , Historiography in the Twentieth Century。

  【9】小沢荣一:日本近代史学史の研究:幕府篇[M],东京:吉川弘文馆,1968年,第105 —106页。

  【10】根据日本汉学家吉川幸次郎(1904—1980)的回忆,清代考据学要到明治初期,也即19世纪中叶以后才为日本学者内藤湖南(1866—1934)、狩野直喜(1868—1947)等人所热衷,“他们一方面接触了西洋的学问,认为清代学问的实证性与西洋学问相近,这更加促进了他们对清朝学问的看重”(参见吉川幸次郎《我的留学记》,第18页,光明日报出版社1999年出版)。吉川幸次郎的这一说法,也能帮助我们理解重野安绎等史学家对清代学问和西方学术的看法,尽管重野安绎年龄稍大一些。对于日本明治时期的汉学研究状况,参见町田三郎的《明治の汉学者たち》(日本东京研文出版1998 年出版) 。

  【11】John Brownlee ,Japanese Historians and the National Myths ,1600 —1945. Vancouver : University of British Columbia Press ,1998年,第75 —80页。

  【12】有关日本史学的近代化,可参见大久保利谦的《日本近代史学の成立》(日本东京吉川弘文馆1986年出版);家永三郎的《日本近代の史学》(日本评论新社1957年出版)。中文研究可参见沈仁安、宋成有的《近代日本的史学与史观》(见《日本史论文集》,第417 —448页,生活?读书?新知三联书店1982年版),王晴佳的《科学史学在近代日本和中国的兴起及其异同:兼论中日史学的相互交流与影响》(见《中华文史论丛》,第71 辑) 。

  【13】王晴佳:《中国“新史学”的日本背景:清末的“史界革命”与日本的“文明史学”》,台湾大学历史学报,第32 期。

  【14】该书后来又经柳诒徵改写,以《历代史略》为名在1902年出版,更助其在中国的流传。有关日本历史教科书在清末民初的流行情形,可参见胡逢祥、张文建的《中国近代史学思潮与流派》,第256 —271 页,华东师范大学出版社1991 年出版。

  【15】王晴佳:《论二十世纪中国史学的方向性转折》,见《中华文史论丛》第62 辑。

  【16】Q. Edward Wang ,Inventing China through History : the MayFourth Approach to Historiography (Albany : SUNY Press ,2001) .

  【17】参见潘光哲《学习成为马克思主义史学家:吴晗的个案研究》(《新史学》,第133—183页,1997年2月出版),李又宁的《吴晗传》(无出版日期与地点) ,苏双碧、王宏志的《吴晗传》(上海人民出版社1998 年出版) 中的有关章节。

  【18】王晴佳:《台湾史学50 年: 传承、方法、趋向,1950—2000》,台北:麦田出版社,2002年。

  【19】John Brownlee , Japanese Historians and the National Myths.

  【20】五井直弘:《近代日本と东洋史学》(日本东京青木书店1976 年出版) ;Stefan Tanaka ,Japan’s Orient : Rendering Pasts into History(Berkeley:University of California Press,1993);陈兹玉:《案牍研究与田野调查:日本东洋史学方法之一面向》(《中央研究院近代史研究所集刊》,第42期) 。

  【21】Joshua A. Fogel ,Politics and Sinology : the Case of NaitōKo2nan (1866 —1934) . Cambridge MA: Harvard University Press , 1984.

  【22】Jack A.Crabbs,The Writing of History in Nineteenth-Century Egypt:A Study in National Transformation(Cairo : The American University in Cairo Press , 1984)(P49)

  【23】Donald M.Reid,Whose Pharaohs Archaeology,Museumsand Egyptian National Identity from Napoleon to WorldWar I (Berkeley : University of California Press ,2002) (P50 —54 、108 —112)

  【24】Jack A. Crabbs ,The Writing of History in Nineteenth -Century Egypt : A Study in National Transformation (Cairo : The American University in Cairo Press , 1984)(P77)

  【25】Donald M. Reid ,Cairo University and the Making of Modern Egypt ( Cambridge : Cambridge University Press ,1990)

  【26】Anthony Gorman ,Historians ,State and Politics in Twentieth – Century Egypt (London : Routledge/ Curzon ,2003) (P22 —28)

  【27】Anthony Gorman ,Historians ,State and Politics in Twentieth – Century Egypt (London : Routledge/ Curzon ,2003)   (P79 —111)

  【28】有人指出,清朝在甲午战争中的失败,与其内部的党争颇有关系。那时不少人认为,这场战争只是李鸿章“皖派”人士的事情,因此,不想给予任何帮助。那时来华的日本人,也有人观察到中国人缺乏民族意识的情形〔参见Joshua A. Fogel ,The Literature of Travel in the JapaneseRediscovery of China (1862 —1945) ,Stanford : Stanford University Press ,1996 ,pp66 —128〕。

  【29】YüYing – shih(余英时) “Changing Perceptions of National History in Twentieth-Century China,”Conceptions of National History ,eds. Erik Lênnroth , Karl Molin & Ragnar Bjêrk (Berlin : Walter de Gruyter ,1994)   (P155 —174)

  【30】Romila Thapar ,“Interpretations of Ancient Indian History”, History and Theory ,7 : 3 ( 1968 ) Gyan Prakash ,“Writing Post – Orientalist Histories of the Third World : Perspectives from Indian Historiography ,” Comparative Studies in Society and History ,32 :2 (1990) (P318 —320 ;P388 —390)

  【31】Feng Youlan (冯友兰) , The Hall of Three Pines : An Account of My Life , tr. Denis C. Mair (Honolulu : Universityof Hawai’i Press ,2000) ,第210 —212页。

  【32】有关“下属学派”最简要的介绍,可见Selected Subaltern Studies ,eds. Ranajit Guha & Gayatri C. Spivak (New York : Oxford UniversityPress ,1988) 中著名后殖民主义理论家萨义德( Edward Said) 所写的序言,第v – x 页。

  【33】Gyan Prakash,Another Reason:Science and the Imagination of Modern India (Princeton:Princeton University Press ,1999)

  【34】中国人熟知培根“知识就是力量”这句话,但在英语中,“力量”和“权力”是同一个词(power) 。福柯和后殖民主义的理论家强调的是“知识就是权力”这一概念。有关后殖民主义的理论和历史研究,参见王晴佳《后殖民主义与中国历史学》,载《中国学术》,第3 辑,第255 —288 页,商务印书馆2000 年出版。

  【35】Ashis Nandy , The Romance of the State : And the Fate ofDissent in the Tropics ( New Delhi : Oxford UniversityPress , 2002) ;Vinay Lal ,The History of History : Politicsand Scholarship in Modern India (New Delhi : Oxford University Press , 2003)

  【36】Partha Chatterjee , Nationalist Thoughts and the ColonialWorld : A Derivative Discourse ? (London : Zed Books ,1986) ; The Nation and Its Fragments : Colonial and Postcolonial Histories ( Princeton : Princeton University Press ,1993)

  【37】Prasenjit Duara , Rescuing History from the Nation : Questioning Narratives of Modern China (Chicago : Universityof Chicago Press ,1995) ;王晴佳,古伟瀛 后现代与历史学:中西比较[M],济南:山东大学出版社,2003年。

  【38】Dipesh Chakrabarty ,Provincializing Europe : PostcolonialThought and Historical Difference ( Princeton : Princeton University Press ,2000)

作者:

  王晴佳(1958—),男,江苏省苏州市人,美国罗文大学历史系主任、教授,华东师范大学历史系兼职教授,主要从事比较史学史、史学理论研究。

  

Comments are closed.