论民族主义史学的兴起与缺失———从全球比较史学的角度考察

注释：

　　【1】此处将ethnocentrism译为“族群中心主义”，而不是“种族中心主义”，主要是因为中文中将race译为“种族”，而ethnicity 则是一个不同的概念，其构成不以人的体貌特征为主，而是以文化、宗教、习俗等为标志，因此，译成“族群”似乎更好一些。

　　【2】史学史研究中以西方为主的现象，在最近出版的专著中，仍然可见一斑，如Ernst Breisach ，Historiography : Ancient ，Medieval and Modern(Chicago : University of Chicago Press ，1983) ; Georg Iggers ，Historiography in the Twentieth Century : From Scientific Objectivity to the Postmodern Challenge(Hanover NH: Wesleyan University Press，1997)和Michael Bentley，Modern　Historiography:An　Introduction(London:Routledge,1999)。至于中国史学中以中西对比的眼光写成的著作，数量繁多，兹不举例。

　　【3】以全球眼光写成的史学史著作，尚不多见。不过，20 世纪初年，G. P. Gooch 的History and Historians in the Nineteenth Century(Boston:Bea2con，1959，re.ed.)已经将视野从纯粹的西欧扩大到东欧、俄国及埃及与两河流域等，虽然他的描述对象仍然是欧洲的史家和史著。最近的努力可见Q. Edward Wang & Georg G. Iggers ，eds. Turning Points in Historiography : A Cross Cultural Perspective (Rochester : University of Rochester Press ，2002) ; Eckhardt Fuchs &Benedikt Stuchtey ，eds. Across Cultural Borders : Historiography in Global Perspective (LanhamMD: Rowman &Littlefield ， 2002) 和D. R. Woolf ，ed.A Global Encyclopedia of Historical Writing(New York: Garland，1998)。但是，这些著作大都由多人写成，其研究仍以区域为主，因此并不是专门的比较史学论著。

　　【4】有关世界历史上“多样现代性”的讨论，可参见专辑“Multiple Modernities”，Daedalus ，Journal of the American Academy of Arts and Sciences，129:1(Winter2000)，其中讨论了伊斯兰、印度和东亚历史的现代化。但是，关于史学的“多样现代性”的论著，尚不多见。

　　【5】这方面的研究可见George Hupprt ，The Idea of Perfect History : Historical Erudition and Historical Philosophy in Renaissance France (Urbana : Univer2sity of Illinois Press ，1970) 和Peter N. Miller ，Peiresc’s Europe : Learning and Virtue in the Seventeenth Century (New Haven : Yale University Press ，2000) 。

　　【6】Georg G. Iggers ，The German Conception of History : the Na2tional Tradition of Historical Thought from Herder to the Present(Middletown CT: Wesleyan University Press ，1983) ，第91页。

　　【7】Georg Iggers ，Historiography in the Twentieth Century，第31 —50页。

　　【8】Georg Iggers ， Historiography in the Twentieth Century。

　　【9】小沢荣一：日本近代史学史の研究:幕府篇[M]，东京:吉川弘文馆，1968年，第105 —106页。

　　【10】根据日本汉学家吉川幸次郎(1904—1980)的回忆，清代考据学要到明治初期，也即19世纪中叶以后才为日本学者内藤湖南(1866—1934)、狩野直喜(1868—1947)等人所热衷，“他们一方面接触了西洋的学问，认为清代学问的实证性与西洋学问相近，这更加促进了他们对清朝学问的看重”(参见吉川幸次郎《我的留学记》，第18页，光明日报出版社1999年出版)。吉川幸次郎的这一说法，也能帮助我们理解重野安绎等史学家对清代学问和西方学术的看法，尽管重野安绎年龄稍大一些。对于日本明治时期的汉学研究状况，参见町田三郎的《明治の汉学者たち》(日本东京研文出版1998 年出版) 。

　　【11】John Brownlee ，Japanese Historians and the National Myths ，1600 —1945. Vancouver : University of British Columbia Press ，1998年，第75 —80页。

　　【12】有关日本史学的近代化，可参见大久保利谦的《日本近代史学の成立》(日本东京吉川弘文馆1986年出版)；家永三郎的《日本近代の史学》(日本评论新社1957年出版)。中文研究可参见沈仁安、宋成有的《近代日本的史学与史观》(见《日本史论文集》，第417 —448页，生活?读书?新知三联书店1982年版)，王晴佳的《科学史学在近代日本和中国的兴起及其异同:兼论中日史学的相互交流与影响》(见《中华文史论丛》，第71 辑) 。

　　【13】王晴佳：《中国“新史学”的日本背景:清末的“史界革命”与日本的“文明史学”》，台湾大学历史学报，第32 期。

　　【14】该书后来又经柳诒徵改写，以《历代史略》为名在1902年出版，更助其在中国的流传。有关日本历史教科书在清末民初的流行情形，可参见胡逢祥、张文建的《中国近代史学思潮与流派》，第256 —271 页，华东师范大学出版社1991 年出版。

　　【15】王晴佳：《论二十世纪中国史学的方向性转折》，见《中华文史论丛》第62 辑。

　　【16】Q. Edward Wang ，Inventing China through History : the MayFourth Approach to Historiography (Albany : SUNY Press ，2001) .

　　【17】参见潘光哲《学习成为马克思主义史学家:吴晗的个案研究》(《新史学》，第133—183页，1997年2月出版)，李又宁的《吴晗传》(无出版日期与地点) ，苏双碧、王宏志的《吴晗传》(上海人民出版社1998 年出版) 中的有关章节。

　　【18】王晴佳：《台湾史学50 年: 传承、方法、趋向，1950—2000》，台北:麦田出版社，2002年。

　　【19】John Brownlee ， Japanese Historians and the National Myths.

　　【20】五井直弘:《近代日本と东洋史学》(日本东京青木书店1976 年出版) ;Stefan Tanaka ，Japan’s Orient : Rendering Pasts into History(Berkeley:University of　California Press，1993);陈兹玉:《案牍研究与田野调查:日本东洋史学方法之一面向》(《中央研究院近代史研究所集刊》，第42期) 。

　　【21】Joshua A. Fogel ，Politics and Sinology : the Case of NaitōKo2nan (1866 —1934) . Cambridge MA: Harvard University Press , 1984.

　　【22】Jack A.Crabbs，The Writing of History in Nineteenth-Century Egypt:A　Study in National Transformation(Cairo : The American University in Cairo Press ， 1984)(P49)

　　【23】Donald M.Reid，Whose Pharaohs Archaeology，Museumsand Egyptian　National Identity from Napoleon to WorldWar I (Berkeley : University of California Press ，2002) (P50 —54 、108 —112)

　　【24】Jack A. Crabbs ，The Writing of History in Nineteenth -Century Egypt : A Study in National Transformation (Cairo : The American University in Cairo Press ， 1984)(P77)

　　【25】Donald M. Reid ，Cairo University and the Making of Modern Egypt ( Cambridge : Cambridge University Press ，1990)

　　【26】Anthony Gorman ，Historians ，State and Politics in Twentieth – Century Egypt (London : Routledge/ Curzon ，2003) (P22 —28)

　　【27】Anthony Gorman ，Historians ，State and Politics in Twentieth – Century Egypt (London : Routledge/ Curzon ，2003)   (P79 —111)

　　【28】有人指出，清朝在甲午战争中的失败，与其内部的党争颇有关系。那时不少人认为，这场战争只是李鸿章“皖派”人士的事情，因此，不想给予任何帮助。那时来华的日本人，也有人观察到中国人缺乏民族意识的情形〔参见Joshua A. Fogel ，The Literature of Travel in the JapaneseRediscovery of China (1862 —1945) ，Stanford : Stanford University Press ，1996 ，pp66 —128〕。

　　【29】YüYing – shih(余英时) “Changing Perceptions of National History in Twentieth-Century China，”Conceptions of National History ，eds. Erik Lênnroth ， Karl Molin & Ragnar Bjêrk (Berlin : Walter de Gruyter ，1994)   (P155 —174)

　　【30】Romila Thapar ，“Interpretations of Ancient Indian History”， History and Theory ，7 : 3 ( 1968 ) Gyan Prakash ，“Writing Post – Orientalist Histories of the Third World : Perspectives from Indian Historiography ，” Comparative Studies in Society and History ，32 :2 (1990) (P318 —320 ;P388 —390)

　　【31】Feng Youlan (冯友兰) ， The Hall of Three Pines : An Account of My Life ， tr. Denis C. Mair (Honolulu : Universityof Hawai’i Press ，2000) ，第210 —212页。

　　【32】有关“下属学派”最简要的介绍，可见Selected Subaltern Studies ，eds. Ranajit Guha & Gayatri C. Spivak (New York : Oxford UniversityPress ，1988) 中著名后殖民主义理论家萨义德( Edward Said) 所写的序言，第v – x 页。

　　【33】Gyan Prakash，Another Reason:Science and the Imagination of Modern　India (Princeton:Princeton University Press ，1999)

　　【34】中国人熟知培根“知识就是力量”这句话，但在英语中，“力量”和“权力”是同一个词(power) 。福柯和后殖民主义的理论家强调的是“知识就是权力”这一概念。有关后殖民主义的理论和历史研究，参见王晴佳《后殖民主义与中国历史学》，载《中国学术》，第3 辑，第255 —288 页，商务印书馆2000 年出版。

　　【35】Ashis Nandy ， The Romance of the State : And the Fate ofDissent in the Tropics ( New Delhi : Oxford UniversityPress ， 2002) ;Vinay Lal ，The History of History : Politicsand Scholarship in Modern India (New Delhi : Oxford University Press ， 2003)

　　【36】Partha Chatterjee ， Nationalist Thoughts and the ColonialWorld : A Derivative Discourse ? (London : Zed Books ，1986) ; The Nation and Its Fragments : Colonial and Postcolonial Histories ( Princeton : Princeton University Press ，1993)

　　【37】Prasenjit Duara ， Rescuing History from the Nation : Questioning Narratives of Modern China (Chicago : Universityof Chicago Press ，1995) ;王晴佳，古伟瀛 后现代与历史学:中西比较[M]，济南:山东大学出版社，2003年。

　　【38】Dipesh Chakrabarty ，Provincializing Europe : PostcolonialThought and Historical Difference ( Princeton : Princeton University Press ，2000)

作者：

　　王晴佳(1958—)，男，江苏省苏州市人，美国罗文大学历史系主任、教授，华东师范大学历史系兼职教授，主要从事比较史学史、史学理论研究。