复兴孝文峰 再铸吕梁魂

 

孝文峰位于山西省吕梁市方山县积翠乡,海拔2831米,是华北第二峰,吕梁最高峰。据明代《汾州府志》记载,孝文帝出巡此山,见风光奇特秀美,紫气生辉,就地避暑三日,设供祭奠祖母。然而,今天的山顶荒凉孤寂,怪石嶙峋。集无数精华于一身的名山,却无人问津。实乃遗憾。

一憾吕梁第一无人知。孝文峰虽贵为吕梁第一,华北第二。但是,知道的人很少,原因在于一方面人们缺乏地理常识,另一方面宣传力度不够。因而,虽为名山,无人知晓,更莫说去游玩了。比起附近游客众多的武当山、云顶山来,实在是太孤寂荒凉了。

二憾庙毁碑又倒。据残存的瓦砾看来,孝文峰上,古有庙宇,应该是纪念孝文帝(公元467-499年)的吧。还有一块石碑,仆倒在地几百年了,至今无人能翻动,更莫说立起来。

三憾大孝之举今不传。孝文帝亲临孝文山,祭奠祖母,绝食三日,涕泪涟涟。明代万历《汾州府志》12页记载:“孝文山,在州治东北一百四十里,高四十里,顶无林薄,每雨山半云凝,坚冰盛暑不解,千崖万壑,泉源胜瀑,诚奇观也。有魏孝文庙碑一通,长丈余,阔五尺许,字迹剥落,不能辨。按《魏史》孝文居母夏避于此,不食者三日,群臣固请,帝泣,群臣皆泣下,因以名山。”如此感天动地之孝举,读来令人荡气回肠,黯然神伤。今人连看都不去看一眼,更不用说传扬了。

四憾改革大业无人继。中国古代最著名的四次改革为,商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法、戊戌变法,被编入《高中历史》课本。然而四大改革中,孝文帝改革是最全面、最成功、最彻底的改革。当今中国改革亦成就辉煌。若与之相比,今不如古。问题就在改革的彻底性上。民族兴亡全系改革。然而,纵观天下,谁人可以继承孝文帝彻底改革之大业呢。这正是孝文峰最大的遗憾。

因此,复兴孝文峰具有十分重大的意义。

1、弘扬孝文化,百善孝为先。孝乃中华民族的传统美德,身体力行去弘扬孝文化,是每个炎黄子孙义不容辞的责任。以孝文帝祭奠祖母,绝食三日的故事为契机大力弘扬孝文化,对于推动思想道德建设,构建和谐社会具有十分重要的意义。

2、追求卓越,勇攀高峰。山峰者顶天立地,富有阳刚之气。孝文峰为吕梁第一峰,登临此山,本身就包含有“会当临绝顶,一览众山小”的英雄气魄。象征吕梁儿女“追求卓越,勇攀高峰”的伟大登山精神。

3、改革创新,开拓进取。正如前文所述,孝文帝是中国改革的榜样。时下中国乃至世界正陷入了深化改革的困境。因此,复兴孝文峰便赋予了新的含义。那就是,改革创新精神。中国的出路在改革,世界的出路也在改革。孝文峰就是孝文帝锐意改革的见证。由此看来,复兴孝文峰的意义便不言而喻了。

4、保护遗产,发展旅游。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。保护文化遗产是每个公民的义务。孝文峰位于方山县南阳沟景区和武当山景区附近,复兴孝文峰,对发展旅游业,保护文化遗产事业有着重要的意义。

孝文峰兴则吕梁兴。因为,孝文峰之孝文化、登山文化、改革文化,便是吕梁的心,吕梁的魂。复兴孝文峰,再铸吕梁魂,意义重大。然而,名山需要名人支撑,山虽无言,但愿明君有意。至于如何建设,理当应找工程师规划。但我认为此三碑不可缺少。一是,纪念孝文帝大孝之举,借此弘扬孝文化的“孝”碑不能少。二是,纪念孝文帝改革,借此弘扬改革创新精神的“改革”碑不能少。三是,弘扬伟大的登山精神的“吕梁第一峰”碑不能少。

张生祥,石楼人,柳林县联盛中学教师

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