复兴孝文峰 再铸吕梁魂

孝文峰位于山西省吕梁市方山县积翠乡，海拔2831米，是华北第二峰，吕梁最高峰。据明代《汾州府志》记载，孝文帝出巡此山，见风光奇特秀美，紫气生辉，就地避暑三日，设供祭奠祖母。然而，今天的山顶荒凉孤寂，怪石嶙峋。集无数精华于一身的名山，却无人问津。实乃遗憾。

一憾吕梁第一无人知。孝文峰虽贵为吕梁第一，华北第二。但是，知道的人很少，原因在于一方面人们缺乏地理常识，另一方面宣传力度不够。因而，虽为名山，无人知晓，更莫说去游玩了。比起附近游客众多的武当山、云顶山来，实在是太孤寂荒凉了。

二憾庙毁碑又倒。据残存的瓦砾看来，孝文峰上，古有庙宇，应该是纪念孝文帝（公元467-499年）的吧。还有一块石碑，仆倒在地几百年了，至今无人能翻动，更莫说立起来。

三憾大孝之举今不传。孝文帝亲临孝文山，祭奠祖母，绝食三日，涕泪涟涟。明代万历《汾州府志》12页记载：“孝文山，在州治东北一百四十里，高四十里，顶无林薄，每雨山半云凝，坚冰盛暑不解，千崖万壑，泉源胜瀑，诚奇观也。有魏孝文庙碑一通，长丈余，阔五尺许，字迹剥落，不能辨。按《魏史》孝文居母夏避于此，不食者三日，群臣固请，帝泣，群臣皆泣下，因以名山。”如此感天动地之孝举，读来令人荡气回肠，黯然神伤。今人连看都不去看一眼，更不用说传扬了。

四憾改革大业无人继。中国古代最著名的四次改革为，商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法、戊戌变法，被编入《高中历史》课本。然而四大改革中，孝文帝改革是最全面、最成功、最彻底的改革。当今中国改革亦成就辉煌。若与之相比，今不如古。问题就在改革的彻底性上。民族兴亡全系改革。然而，纵观天下，谁人可以继承孝文帝彻底改革之大业呢。这正是孝文峰最大的遗憾。

因此，复兴孝文峰具有十分重大的意义。

1、弘扬孝文化，百善孝为先。孝乃中华民族的传统美德，身体力行去弘扬孝文化，是每个炎黄子孙义不容辞的责任。以孝文帝祭奠祖母，绝食三日的故事为契机大力弘扬孝文化，对于推动思想道德建设，构建和谐社会具有十分重要的意义。

2、追求卓越，勇攀高峰。山峰者顶天立地，富有阳刚之气。孝文峰为吕梁第一峰，登临此山，本身就包含有“会当临绝顶，一览众山小”的英雄气魄。象征吕梁儿女“追求卓越，勇攀高峰”的伟大登山精神。

3、改革创新，开拓进取。正如前文所述，孝文帝是中国改革的榜样。时下中国乃至世界正陷入了深化改革的困境。因此，复兴孝文峰便赋予了新的含义。那就是，改革创新精神。中国的出路在改革，世界的出路也在改革。孝文峰就是孝文帝锐意改革的见证。由此看来，复兴孝文峰的意义便不言而喻了。

4、保护遗产，发展旅游。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。保护文化遗产是每个公民的义务。孝文峰位于方山县南阳沟景区和武当山景区附近，复兴孝文峰，对发展旅游业，保护文化遗产事业有着重要的意义。

孝文峰兴则吕梁兴。因为,孝文峰之孝文化、登山文化、改革文化，便是吕梁的心，吕梁的魂。复兴孝文峰，再铸吕梁魂，意义重大。然而，名山需要名人支撑，山虽无言，但愿明君有意。至于如何建设，理当应找工程师规划。但我认为此三碑不可缺少。一是，纪念孝文帝大孝之举，借此弘扬孝文化的“孝”碑不能少。二是，纪念孝文帝改革，借此弘扬改革创新精神的“改革”碑不能少。三是，弘扬伟大的登山精神的“吕梁第一峰”碑不能少。

张生祥，石楼人，柳林县联盛中学教师

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