7月30日，该县斥资70万元“为侵华日军逝者立碑”的消息被网民曝光，随即引来一片口诛笔伐。网友随后组成各路“砸碑团”，分头赶赴方正县。8月3日，5名网友往石碑上泼洒大片红漆，把这出“碑剧”推向高潮。

　　“你不是来砸碑的吧？”“你是记者？碑的事我不清楚。”面对陆续抵达的外地人，被冠上“汉奸”之名的方正人仿佛成了惊弓之鸟。重重压力之下，方正县政府于8月6日凌晨拆除石碑。

　　中国青年报记者调查后发现，在这一立碑风波之前，方正县与日本已存在千丝万缕的联系。对于当地人而言，日本及日本人的含义远比外界想象的更复杂：他们既是数十年前的侵略者，又是身边习以为常的朋友、亲戚，同时，也代表着某种更富足、优越的现实生活。

　　“去日本就是为了赚钱，谁不向往更好的生活呢？”

　　“我们这儿，几乎家家户户都有在日本的亲戚。”记者刚抵达方正县，就不止一次听到这样的说法。据当地媒体报道，方正县在日本的华人华侨近4万人，归侨侨眷6.8万人，占全县总人口的48%。

　　记者发现，在当地一份免费派发的杂志上，每期都刊登有许多赴日中介广告。其中有赴日探亲、劳务、留学等信息，但数量最多的是介绍“日本婚姻”。“热心为你介绍日本优秀男士，签证率100%。”其中一个豆腐块大小的广告这样写道。

　　“方正姑娘都喜欢嫁去日本，像我这么大岁数的，能娶到媳妇就不错了。”年约35岁的姜师傅抱怨道。为了找到合适的对象，当地男人近年不得不把目光投向越南、柬埔寨等国家，“赴越婚姻”、“柬埔寨新娘”等中介随之兴起。

　　一家婚姻中介的工作人员告诉记者，通过他嫁去日本的，“每月都有十几个人”。相亲时，女方先把照片发给男方，男方挑选喜欢的对象进行网络视频沟通，双方确认后男方便从日本来到方正县，“见父母，摆酒，拍结婚照”。

　　事实上，在这个距离哈尔滨市180公里的小县城里，中日婚姻并不是一时的流行，而是一段特殊的历史相关。

　　据新华社报道，为了进行移民侵略，自1933年至1945年年底，日本向中国东北先后派出860个开拓团，33万开拓团团民以无偿强占或低价收购的方式掠夺中国土地，大量中国农民因此流离失所。

　　日本战败后，开拓团团民开始大逃亡，其时方正县是他们取道回国前的一个聚集地。该县文史资料工作室出版的《方正侨乡史话》记载，截至1945年11月，约有一万名开拓团团民滞留在方正县，其中约5000人死亡，存活下来的人大多是妇女和孤儿。方正县的老百姓随后收留了这些日本妇女和遗孤。他们有的被作为子女收养，有的与当地男人组建了家庭。

　　1963年，经周恩来总理批示，原本散落山头的开拓团团民尸骨被安葬在距离县中心七八公里的日本人公墓中。此后，这一公墓附近又修建了纪念陈列馆以及由日本遗孤出资的中国养父母公墓等，逐渐发展成中日友好园林，并于1999年被确认为黑龙江省级文物保护单位。

　　那些当年在大逃亡中存活下来的开拓团团民，自始至终在方正县百姓的生活中扮演着鲜活的角色。

　　据方正县华侨商会会长张凤江介绍， 1972年中日邦交日常化后，当年的遗孤开始陆续返国，随后又把自己的中国亲属介绍去日本，自此打开了方正县人的出国大门。

　　方正县吉利村的一个村民透露，当地中日婚姻的介绍费“至少得四五万”，“办假结婚要十多万”。通常，“二十多岁的姑娘嫁给四五十岁的人”。尽管如此，为了嫁去日本，很多人不惜举债支付中介费，或与原本的丈夫离婚。

　　“去日本就是为了赚钱啊，谁不向往更好的生活呢？”一个村民说，即使嫁去日本后从事较为底层的工作，“一个月也能赚一万，自己省吃俭用能存六七千”，在这个“靠农业、厂子少”的小县城，这样的收入非常诱人。

　　张凤江告诉记者，凭借着数量庞大的旅日人口，方正县人的存款在过去几年快速增加。2009年，方正县存款余额达到37.2亿元，其中80%是华人华侨存款。那一年，在日本的3.5万方正县人年劳务创收达40亿元。而到了今年， 方正县存款余额在全国2861个县中排名第三，达到48亿元。

　　“每当日元汇率上升的时候，方正县县中心的银行就会排起长龙，人们纷纷前往抛售日元。” 方正县一位日语老师告诉记者。

　　“翻天覆地的变化，靠的基本上都是侨资”

　　在这位不愿透露姓名的日语老师看来，“这儿的女人去日本，已经达到了癫狂状态”。可即便在当地，人们对这一现象也不无争议。

　　今年年初，一些当地网友曾在百度的方正县吧讨论这一话题。有人认为，“嫁日本人的真给中国人丢脸”，有人解释说，“这都实在活不下去了，才去的日本”，还有人开始反思，“去日本的人多了，能不能帮助方正发展经济”。

　　不过，对于方正县的决策者而言，来自日本的大量侨资对该县经济显然非常有利。

　　根据方正县政府发布的《方正县2011年第一季度经济运行情况分析》，该县社会消费品零售总额同比增长18.1%。该报告指出，这是因为今年3月日本大地震后，近3000名“有足够消费能力和购买力”的华侨返县。

　　实际上，早在2006年年初发布的“十一五”规划中，方正县已确立打造“第一侨乡”的战略目标。

　　该规划指出，方正县须发挥“北方内陆侨乡”优势，推动农村劳动力“向非农产业、县外以及日、韩、俄等国家转移”，使之成为“富民利县”的重要途径。

　　尽管在此次风波中，方正县否认为日本开拓团立碑是为了吸引投资，但其官方文件显示，开拓团碑所在的中日友好园林及其中的日本人公墓，是该县建设“侨乡”的重要一环。

　　这份规划还强调，为了加大“侨乡”宣传力度，必须凸显“日本人公墓”的特殊内涵，展示弘扬方正人民“以德报怨”的博大胸怀。

　　值得注意的是，根据《方正侨乡史话》，不少日本团体早在上世纪90年代已开始为日本人公墓捐资。该书列举说，1995年2月，日本驻沈阳总领事馆向方正捐赠1.9万美元作为“日本人公墓管理资金”，同时对方正县人民政府和方正县医院捐资1000万日元。

　　2007年，温家宝总理在出访日本时曾提及方正县的日本人公墓。在今年4月公布的“十二五”规划中，方正县政府特别指出这点，并强调“如果抓住机遇，积极谋划，方正侨乡资源就很可能成为日本政府、民间资金为改善中日关系而进行投资的平台”。

　　在县政府大打“侨牌”之下，侨资开始源源不绝地流入方正。2009年，方正县侨资企业共有21家，其中投资超千万元的企业3家。到了今年，侨资企业的数量已近40家。

　　眼下，该县的城北区域已逐渐形成一片“华侨特色区”。这儿建有一条日式风情步行街，大片日式别墅，近期投入使用的两间豪华酒店名称也都带有日本文化的影子：福都大酒店与长福宫大酒店。

　　“方正县近年发生了翻天覆地的变化，靠的基本上是侨资。”张凤江说。由于岳母为日本遗孤，张凤江曾随妻子定居日本15年，并在东大阪市经营餐饮业。他于去年返回家乡投资房地产，并在同年8月创立方正县华侨商会。

　　去年9月底，方正县华侨商会在其网站上发布了《侨乡形象工程建设调研报告》。该报告详细规划了如何建设“侨乡形象”，包括主要街道两侧楼房要有日本文化的影子，城市马路两边要栽种樱花树，凡是有文字的牌匾、指示牌、宣传牌，都要书写中日两国文字等等。

　　记者观察到，方正县绝大部分商店招牌的右下角标有日文。当地商家告诉记者，“这是政府规定，几年前就开始了”，“不弄上日文，就拿不到营业执照”。还有商家表示，如私自挂上未标明日文的牌匾，“要罚3000块”。

　　“那些日文到底给谁看呢？80%的翻译都有问题，可笑死了。”一个曾经留学日本的方正县日语老师说。

　　而在该县主路同安路的一段，大约两公里的道路两旁都种满了樱花树。“这是去年秋天种上的，不过一半都死了。”路边的工人介绍说。

　　然而，这些似乎并未影响旅日华侨返乡投资的热情。一个不愿意透露姓名的华侨告诉记者，他一周前刚从日本回到方正县，打算投资房地产。当前，方正县的房地产价格远远高于附近的县城，市中心的住宅每平米售价将近3000元。

　　“现在，就连南方的房地产开发商都瞅准了这块地。”这位华侨说，他回来后发现方正县的地基本上已被规划，六七个住宅小区将要在今年落成。

　　不过，更影响这位华侨心情的，是近来的立碑风波。作为一名日本遗孤的后代，他承认自己心里“很矛盾”。“这历史的事情，不好说。”琢磨良久，他才说出这么一句。

　　“跟别人说我是方正县的，会挨揍？”

　　然而，对于方正县政府为日本开拓团亡者立碑一事，虚拟世界里的观点却没那么“矛盾”。

　　7月30日，一则关于“黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为侵华日军逝者立碑”的消息开始在微博上流传。一天之内，该微博就被转发8.1万次，评论达1.8万条。网络舆论几乎一边倒，这座原本籍籍无名的小县城迅速与“媚日”、“汉奸”、“叛徒”等关键词画上等号，中日关系这一敏感话题再次触动中国网民的敏感神经。

　　8月3日，方正县政府注册官方微博。方正县政府外事办主任王伟新解释说，该县新建日本开拓团亡者名录与中国养父母名录是“经过国务院与外交部批准的”，而立碑的原因是为了“警示和教育后人更加痛切地认清法西斯主义的罪恶”。

　　然而网民的愤怒并没有因此平息。就在当晚，虚拟世界的舆论进一步升级为实际行动。5名网友带上两桶油漆和3把锤子，直奔方正县，往石碑上泼红漆，并大力敲凿石碑。

　　网民的行动迅速引来各方回应。8月5日，日本驻沈阳领事馆表示，建碑是方正县政府的行为，与日本政府无关，日方从未为建碑提供资金或亡者名单。据了解，7月28日，日本驻沈阳总领事松本盛雄和副领事秋山普纪曾前往参观“日本开拓团团民亡者名录墓碑”，但领事馆强调此行并非专为参拜而去。

　　8月6日早上，曾陪同日本领事参观的张凤江也在方正县华侨商会网站上发表声明，表示“可以我全家人的身体、名誉和生命保证”，华侨商会“没有参加日本墓碑的承包设计及建设”。

　　而在8月6日凌晨，方正县政府已经连夜对墓碑进行了“处理”。当天早上，记者在大门敞开的中日友好园林内发现，日本开拓团亡者名录墙了然无迹，原本竖碑的地上只留下一堆碎石子。附近的村民告诉记者，他们看到有人把开拓团的石碑拆除后就地掩埋。

　　“这当然得有个交代！凭什么给日本人建碑呢，这不是讨好日本人吗？”与大多数网民一样，方正县出租车司机李师傅非常愤怒。他特地带记者去参观了方正县当地的烈士陵园与苏联红军烈士墓。与日本人公墓相比，这两处杂草丛生的陵墓显得非常破败。

　　从来不上网的李师傅并不知道，一些网民已将方正县人骂作“汉奸”，而方正县政府拆除石碑的行为也被理解为“正义的胜利”。

　　不过，在一片骂声中，另一种声音并没有缺失。在微博上，法学家于浩成号召大家“保持冷静和理智，避免盲目蠢动”。在8月8日的社论中，《联合早报》提醒国民警惕极端民族主义，指出开拓团碑风波“似乎昭示着中国民族主义已经发展到了官方难以驾驭的境地，这是很危险的”。

　　8月8日早上，中国青年报记者前往县政府办公室，试图进行采访，但被告知方正县政府目前只接受中央电视台与新华社记者的采访。

　　“我们也希望作出解释，但现在还不是时候，网友或许需要冷静一段时间。”方正县委宣传部副部长郁风华对记者说，“中央宣传部与外交部也要求我们低调。”

　　对于方正县的老百姓来说，眼下最关心的是立碑风波“啥时能过去”。“听说现在出去跟别人说我是方正县的，会被骂成汉奸，会挨揍，是不是？”一个方正县人诚惶诚恐地问记者。

来源：《中国青年报》（2011年08月10日）

　　修“鬼子坟”是人道主义，立“鬼子碑”是卖国主义。当年周恩来总理批准修“日本人公墓”体现的是人道主义；如今把“日本人公墓”改名为“中日友好园林”体现的是卖国主义——把侵略者的坟变成“友好”的象征，把闯进中国杀人放火掠夺压迫的罪恶跟“友好”扯到一起，这算哪门子“人道主义”？只要把与罪恶密不可分的东西硬跟“友好”扯到一起，问题的性质就完全变了——法国诺曼底海岸有诺曼底登陆中牺牲的美军、英军、法军、加拿大军等盟军士兵的墓地，也有纳粹士兵的墓地。但法国人可曾把纳粹士兵的墓地命名为“法德友好园”？把“日本人公墓”改为“中日友好园林”的人敢不敢劝以色列人同意把奥斯威辛集中营改名为“德以友好博物馆”？

　　所谓“中日友好园林”是“爱国主义教育基地”简直是胡扯：在根本不准中国人进的地方搞“爱国主义教育”？——“方正县政府官方微博称中日友好园林并不是一处开放的旅游经典，而是专门接待来访日本团体的”、“方正县县委宣传部副部长郁风华解释说，这个地方一直采取戒严措施”、“不允许普通人进入园林”、“这个公墓本来就不是对外的，仅仅是对日的，即使我来一次，也要通过外事办联系才可以进门，中国人没有预约，就不可以进去”——中国的地方风能进，雨能进，日本人能进，中国人不能进，分明是新版本的“华人与狗不得入内”。仅仅对日本人开放的“中日友好园林”算谁家的“爱国主义教育基地”？是中国人的“爱国主义教育基地”，还是日本人的“爱国主义教育基地”？

　　更混帐的是强迫方正县这块中国地方的中国商店招牌必须用日文，而且连大小都有规定——网文“8月6日方正县行记”有如下描述：“我们在广场照拉几张相留存纪念后就搭乘一辆公交车到方正县最繁华的大街去转悠。一路看见商家的牌匾果然和网友说的都带日本字。我们在红城宾馆下车，在对个的四季香坛肉馆吃午餐。小店不大倒很干净。和老板交谈中。老板证实网上流传的牌匾不带日本字就不给执照的真实性。而且日本字要超过牌匾面积的三分之一，这是个新大陆，以前没有发现。”

　　“北大醉侠”孔和尚说：“它不仅是立碑一件事啊，它要求所有的商店牌匾都要标注日文！这个事情，是当年在‘满洲国’期间，日本鬼子都没有做到的。就是日本鬼子占领了东三省，建立了傀儡政权，建立了‘满洲国’，它都没有做到大街小巷所有的牌匾必须用日文写。日本鬼子都做不到，为什么？它知道中国人民不可侮，你占领了我的国家，占领不了我的心！我就是不写，我就说我不会日语，你管得着吗？！我这铺子卖包子、卖馒头，就是卖给中国人的，你不吃拉倒！中国人那个时候都可以做到，不是每个牌匾都写日文。好嘛，现在我们中国独立了、解放了，我们内部的汉奸做了这样的规定！”“这是日本人下的命令吗？不是吧！这是日本人的请求吗？不是吧！这就是我们自己，叫‘自我殖民’，甘当汉奸。利用自己手中的人民给他的权力，来欺压人民。如果说你只是贪污腐败，剥削点我们的钱，弄点假冒伪劣产品，我们尽管批评你、骂你，但认为你还是中国人，你是中国犯了错误的人。但是，事情做到这个地步，你还是中国人吗？就是你的日本爹、你的日本爷，并没有给你下这样的命令，是你自己这样做的。所以我觉得下这个命令的人，应该严肃查处！这已经远远超过‘不方不正’的问题了，这是纯粹的‘连歪带斜’。我建议黑龙江省方正县改名为‘歪斜县’。”

　　方正县何以如此又歪又斜不方不正？因为有人撑腰——大大小小有势力有影响的汉奸在背后撑腰。否则光凭“方正县县令”这“七品芝麻官”焉能有这么大的胆子、这么大的能耐？

　　方正县“鬼子碑”背后的各路牛鬼蛇神这些天来大显神通，表演精彩之至——虽都为“鬼子碑”说话，但身份地位不同，借口逻辑、语气风味也各异，让人大开眼界，大长见识。

　　第一类是凶神恶煞赤膊上阵直接破口大骂的，如海外“民运人士”李剑芒：

　　——“网上现在正在痛骂方正县为当年的日本伪满开拓团建造了一个墓碑！那些在邪恶的爱国主义宣传下，已经完全丧失了中国人善良本性的爱国苍蝇们正在攻击一个人性化的行为！他们满嘴吐白沫地大叫汉奸，好像一喊汉奸，他们就站在了道德高地上。”

　　——“他们的爱国主义已经没有任何人味，他们只需要表演他们的爱国主义，根本不考虑华夏民族的优良传统。他们需要把同胞打成汉奸来美化他们无耻的爱国行为”

　　——“那些疯狂的叫嚣爱国，汉奸的人们与德国纳粹党徒的可耻行为同处一辙！真不愧是戈培尔的好学生，你们在仿造一个戈培尔的社会，一个纳粹党徒横行霸道的社会。我仇视这样一个社会。我祷告华夏优良传统品德的回归！铲除爱国贼！铲除爱国苍蝇！呼唤华夏传统美德！方正县墓碑建的好！”

　　第二类用歪曲历史、不承认“日本开拓团”是侵略者来“证明”方正县立“鬼子碑”合理：

　　——“人家分明立的是‘日本开拓团民亡者名录’，为什么偏要说成‘侵华日军逝者’呢？分明是‘反日愤青’拿‘政治正确’煽动嘛。”“将心比心即可，何必讲那么多政治大道理呢？至于出于招商之类动机的做法，就更是等而下之或可曰‘贱’了。”（凤凰博报作者、“南方日报”报业集团高级编辑鄢烈山：“历史就是历史，理当摒弃功利”）

　　——“日本开拓团并非可以简单完全归于军国主义分子之列”、“把日本开拓团简单归为侵略者是罔顾事实，是不客观的”（一个2011年7月29日才专门在“天涯社区”注册的“陆鸣侠”）

　　——“开拓团主要是农民，毕竟没有直接参与战争，手上没有中国人的鲜血”、“如果以妥当的方式予以纪念，在战争结束65年之后，应该并不为过。”“这样的事态肯定会在日本媒体引起欣然大波，对方还没有感受到方正县的‘亲和’表现，敌意的甚至过激的言论与行为，已开始铺天盖地而来。”（吴祚来：“方正县应该封存那块纪念碑”）

　　第三类拉大旗做虎皮以势压人倒打一耙。最典型的是哈尔滨市经济研究所旅游及文化产业研究中心分析师高振凌：

　　——“如果不是温家宝总理在2007年日本访问期间在日本国会提及日本战争遗孤为方正养父母在‘中日友好园林’树立‘养父母碑’，方正这座人口区区数十万的小县城可能永远也不会进入公共媒体视野。”

　　——“所谓的《日本开拓团逝者碑》与媒体报道的根本不是一回事，实际上它仅仅对周恩来总理为开拓团死难者立‘日本人公墓’的延续，是为日本人公墓和养父母之墓的附属修缮物罢了。”

　　——“‘开拓团逝者碑’从属于‘日本人公墓’的基础设施，这笔所谓70万的修缮费中很大一部分是外交部的批款”。“此番大动干戈之后，试问面对如此多的误读和谩骂，县域政府还如何像中日政治家期望的那样，放大中日共识，为中日友好发挥更大的作用？”（高振凌：“媒体的耻辱，方正的夭折”）

　　（注：这位分析师大人很善于狐假虎威，可惜没拿捏住分寸，演得太过火了。方正县2007年立“鬼子碑”，高大人把这说成是温家宝2007年在日本国会演说谈及方正的演说的“延续”从时间上看总还算挨得上，但硬说这是周总理几十年前批准修“日本人公墓”的“延续”就纯粹是胡搅蛮缠了——周总理只批准了修“日本人公墓”，何曾批准过把这“日本人公墓”改为“中日友好园林”的“延续”？高大人以为只要玩弄文字游戏把“鬼子碑”改称为“鬼子坟的延续”，就可以盗用周总理的崇高名声掩护自己，这也太小看人民群众的智慧了。更可笑的是高大人自己的文章不小心打了自己的嘴巴：“未经人大通过的文件草稿，其中很明确的规定了‘抗联遗址与日本人公墓同为方正历史的组成部分’，要‘将抗联遗址以及开拓团残害中国人的遗址进行大规模修缮’完整反映日本侵华史”——既然用了“开拓团残害中国人的遗址”这样的语句，就足以证明自己也承认“开拓团”不是什么好东西，而是“残害中国人”的罪犯。既然如此，为什么要给罪犯立碑，把罪犯碑当成“友好”象征？）

　　恩格斯说：“这些先生们以为，只要改变一下某一事物的名称，就可以改变这一事物本身。这些深奥的思想家，简直是开我们的玩笑。”

　　上述所有为“鬼子碑”撑腰的“深奥的思想家”们玩的全是恩格斯早就揭露的这套把戏：

　　1．“改变一下某一事物的名称”——把“鬼子碑”说成“鬼子坟”；“就可以改变这一事物本身”——立“鬼子碑”就从“卖国主义”变成了“人道主义”。

　　2．“改变一下某一事物的名称”——把立“鬼子碑”说成周总理批准修的“日本人公墓”的“延续”；“就可以改变这一事物本身”——立“鬼子碑”就从“卖国主义”变成了“遵照周总理的批示办事”。

　　3．“改变一下某一事物的名称”——把老百姓“砸鬼子碑”说成“刨鬼子坟”；“就可以改变这一事物本身”——老百姓的行为就从“砸鬼子碑”的“爱国主义”变成了“刨鬼子坟”的“极左”和“灭绝人性”。

　　不知道什么叫“玩弄文字游戏耍阴谋、弄权术、搞破坏”吗？这就是现成的例子——周总理批准的明明是完全站在人道立场的“日本人公墓”，他玩弄个“延续”俩字就把“日本人公墓”变成了“中日友好鬼子碑”；老百姓要砸的明明是为侵略者张目的“鬼子碑”，他偏偏把这个跟“抛尸荒野、挫骨扬灰”、“纳粹士兵的墓地并非是用来纪念纳粹，而是来怀念死者”扯到一起，让人以为“砸鬼子碑”就是“刨鬼子坟”，就是“抛尸荒野、挫骨扬灰”，然后顺理成章地把“不人道”、“灭绝人性”、“法西斯”、“极左”等大帽子扣到老百姓头上。

　　（举例：“陆鸣侠”说：“即使是犯罪分子、杀人犯、十恶不赦的人，只要在一个文明的国度，就应当享受被下葬，被立墓碑的最基本权利。”——注意：把“被下葬”与“被立墓碑”并列说成是一回事，实际是一回事吗？这就叫玩弄文字游戏。）

　　这套把戏在文革中玩得多了，情节跟如今砸“鬼子碑”如出一辙：立“鬼子碑”——激怒老百姓——老百姓要求砸碑——置之不理——文革使老百姓得以自己起来砸碑——见阻挡不住就摇身一变，变得比砸“鬼子碑”更激进，鼓吹不但“砸鬼子碑”，还要“刨鬼子坟”，谁反对谁就是“反对文革”——等文革结束，就又摇身一变，把“砸鬼子碑”全说成是“刨鬼子坟”的反人道主义的“极左”，大肆反攻倒算。看清了今日围绕砸方正县“鬼子碑”的翻云复雨，就能举一反三明白当年文革中的许多离奇古怪。

　　但跟央新闻1+1的主持人白岩松比起来，上述几种文字游戏的水平简直不值一提，人家那才叫高手，能一本正经说反话，不动声色撒大谎，让人们不知不觉上当受骗还自以为是。不信？那就请见识见识：

　　——“开拓团如果从这个字面上来看的话，起码是一个中性的，甚至带有褒扬色彩的这样一个名字，开拓进取”、“说到这儿的时候，这个开拓团恐怕就不像字面所呈现出来的如此中性”。

　　评论：你看，白大人提到“开拓团”正面时描述的用词多么强烈：“起码是一中性的”、“开拓进取”；而提及“开拓团”的罪恶时的用词呢？何等轻描淡写：“恐怕”“不像字面所呈现出来的如此中性”——这样的措辞既能让不知历史详情的青年对“开拓团”不产生任何负面印象，又能使自己免受“为开拓团开脱罪责”的指责——我没有隐瞒“开拓团”的罪恶呀，明明说了它“不是中性”嘛！狡猾不狡猾？

　　——“我也向当地的政府部门进行了求证，他们说并不存在政府强行地要求牌匾有日文，而且在方正现在可以看到，很多牌匾上是没有日文的。”

　　评论：许多人已经亲身经历过了，“老板证实网上流传的牌匾不带日本字就不给执照的真实性。而且日本字要超过牌匾面积的三分之一，这是个新大陆，以前没有发现。”——连方正工商管理部门也承认有这回事，白大人却如此通过一问一答在电视上公开否认了这个事实。这比硬着头皮死扛“不管你信不信，反正我信了”巧妙得多吧？

　　——“一事是一事，也许为开拓团去建一个这样带有碑的性质的墙触碰了大家心里的底线，但是如果说商业的牌匾上有日文字，有这种需求的话，还真不好说什么。的确，中国的商业牌匾对外国的文字的尊重度是我走到了世界很多国家是排在第一位的”、“有的时候英文比汉字显得还非常非常大，英文能，日文恐怕也的能，咱还真没法说一些什么”

　　评论：叫白岩松一“解说”，方正县在中国的地方强制中国商店使用日文不但变成了“有这种需求的话，还真不好说什么”，而且还是“中国的商业牌匾对外国的文字的尊重度世界第一”，还成了“英文比汉字显得还非常非常大，英文能，日文恐怕也的能，咱还真没法说一些什么”——什么东西到白岩松嘴里一过就都变了味，强迫变成了自愿，蛮不讲理变成了市场需求，狗屎都变成了黄金。这才叫玩弄文字游戏的高手。

　　——“这不是对一个中国人开放的这样一个公墓”、“日本团到这儿来的时候，可能更多的是一种亲情。”

　　评论：什么“亲情”？“中日亲善”、“大东亚共荣圈”的“亲情”？你怎么对日本人的“亲情”这么了解？对中国人的心情呢？

　　——“这个纪念的墙或碑上还有这样一段字：‘五千魂魄寄侨乡，历史堪沉痛；亿万世人观陵寝，心灵宜记铭’”。

　　评论：不对中国人开放，却又来个“亿万世人观陵寝”——显然这“亿万世人”是日本人。不把中国变成日本殖民地，这日本的“亿万世人”如何来“观陵寝”？

　　——“尽管说日本在中国没有什么投资，在方正没有什么投资，但是应该说由于这种相互人员之间的往来还存在着经济上的联系”。“仅仅方正县26万人当中，和日本相关联的华侨、华人、归侨、侨眷就达到的11万，占42.3%”“仅仅在中国所待的这段时间使方正的存款的数量就大大增加”

　　评论：说话听声，锣鼓听音——为了这“经济上的联系”、“存款的数量就大大增加”，所以需要把“鬼子坟”“延续”成“鬼子碑”。白大人就这样巧妙地运用“黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”的原理证明了方正县立“鬼子碑”是多么的正义。

　　——“为什么要建这样的一个墙，或者说公墓，其实大家没有异议”

　　评论：注意！注意！这就叫文字游戏——把“这样的一个墙”说成“或者说公墓”，就把“鬼子碑”变成了“鬼子坟”，就巧妙地把“对修日本人公墓没有异议”偷梁换柱变成“对立鬼子碑没有异议”了，问题的性质就彻底变了。虽然“墙”和“公墓”仅仅两字之差，意思可有天壤之别。白岩松就是这样利用文字游戏捣鬼的。

　　——（鬼子碑）“只是一座有名字的墙而已”。

　　评论：就冲这逻辑就可以说，你只是一头穿衣服的猪而已。

　　——“这个社会为什么不能尝试一下用理智的方式，假如它真的是不该存在的话，那么用一种理智和舆论监督这样一种方式，以及众多的声音的方式，让这样一个墙或者一个碑去倒掉呢？”

　　评论：你看看白岩松谈到“鬼子碑”时精心挑选的这些字眼：“‘假如’、‘真的’不该存在”——显然白岩松并不认为“真的不该存在”，所以才会如此处处保留步步为营。这就叫立场。有白岩松这号人罩着，中国岂还能有什么“理智和舆论监督”？“众多的声音”已经震耳欲聋了，白岩松们听到了吗？还是毛泽东的办法灵：“凡是反动的东西，你不打，它就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”

　　——“可能很多人都会觉得，小伙子们干得好”、“我想说的是不值、不用，也不提倡”。

　　评论：用词造句处处体现了白岩松的立场：肯定的语言全是别人的——“可能很多人觉得”干得好，否定的语言才是自己的——“我想说”不值、不用，也不提倡。爱憎何等分明！

　　——“好像解了气，但其实我们每一个人都会成为未来的一种牺牲品”。

　　评论：在白岩松眼里，用“鬼子碑”颂扬“开拓团”的暴力和罪恶没关系，不会让中国人变成“三百年殖民地”的牺牲品；砸掉这暴力纪念碑反而使“每一个人都会成为未来的一种牺牲品”，这就叫颠倒黑白。难怪有人感慨：打倒县级水平的汉奸容易，打倒大汉奸难，打倒汉奸心态更难。

　　白岩松面对中国人指手画脚神气活现，货真价实的“白岩松”；面对死不认罪、驱逐我渔船、扣留我渔民、觊觎我台湾、霸占我钓鱼岛的日本侵略势力却奴颜婢膝百般逢迎，不折不扣的“白眼怂”。这群文匪“精英”恬不知耻讨好罪恶滔天的日本侵略者、百般美化掩盖日本侵略史，还贼喊捉贼污蔑毛泽东“感谢日本侵略”；自己闹着要当“三百年殖民地”，还口口声声“中日决不延续仇恨”——有这帮牛鬼蛇神撑腰，方正县又歪又斜不方不正奇怪吗？

来源：乌有之乡

　　本报记者深入实地，考察黑龙江省方正县为日本“开拓团”立碑的台前幕后

　　车水马龙的街道，来来往往的人群，记者置身其间，感觉和北方绝大多数县城无异。只有环顾街道两旁的店面，才发现这个县城的与众不同——几乎所有店面的牌匾都有中文和日文标示。这就是素有“龙江第一侨乡”之称的哈尔滨市方正县。从当地政府为日本“开拓团”树碑，到网民微博哗然发酵；从网友千里奇袭砸碑泼墨，到有关部门以布遮羞，拆碑掩埋……短短一周时间内，这个人口只有20多万的东北小县城，霎时间处在了风口浪尖之上。

　　深夜拆碑

　　8月5日晚23时，家住方正县吉兴村的村民老张从睡梦中醒来。他断断续续听到从村外传来工程机械的轰鸣声。走出家门，抬头望去，两里地外的“日本坟”（当地村民把中日友好园林称作“日本坟”）灯光闪烁，轰鸣声正是从那里传过来的。因为前天出了网友砸碑泼墨的事儿，所以通往园林的各条道路都已被严密封锁。由于距离较远，老张没看清那里到底在做什么，便又回家睡觉了。几个小时后，轰鸣声渐渐消失。

　　一大早，老张赶到园林外想看个究竟。园林内外负责安保的人员依旧很多，他沿着铁丝网外的土路绕向曾经立“开拓团”碑的地方。走到近前才发现，碑被拆除了。原来立碑的地方被一些黑色碎沙石掩埋填平。

　　顺着泥土道上工程车车轮留下的痕迹，老张在距“开拓团”碑几十米外的导流渠中发现了秘密。一大堆新翻出的浮土把导流渠的一部分掩埋，虽然埋的严实，但还是有一小段碑体的残骸露在了泥土之外。

　　本报记者几经波折赶到现场发现，昨天还立着盖帆布碑体的地方一夜间被夷为平地。园林内也逐步放松了警戒，村民和游客们被允许进入园内参观。一些远道而来的网友甚至在园林外点燃鞭炮以示庆祝。

　　园林内除了一部分身着安保制服的工作人员，方正县政府有关部门的负责人也坚守在现场。记者向工作人员求证到，“开拓团”碑确系县政府安排拆除。但当记者问及碑体是什么时候拆的，是上级部门的安排还是舆论质疑的压力，以及园林公墓下一步的规划安排等问题时，在场的有关领导纷纷保持沉默。

　　辩解与缄默

　　事件的进展总是出人意料。7月30日，一则有关“黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为侵华日军逝者立碑”的微博在网络上迅速蔓延。该微博称，为了GDP和政绩，方正县花费70万元为侵华日军逝者立碑，以求吸引日商投资。事件经媒体报道后迅速发酵。对于媒体及网络上公众的质疑，方正县领导迅速予以回应。8月2日，常务副县长洪振国在接受采访时表示，之所以立此碑，是为了更加真实、更有说服力地展示这段历史，警示和教育后人认清法西斯主义的罪恶，感受中华民族的人道主义情怀，牢牢吸取历史教训，永远珍惜世界和平。同时，洪振国否认了方正县立碑的举动是出于经济方面考虑的说法。

　　8月3日晚，方正县政府开通官方微博。当晚20点55分开始直到午夜，官方微博接连发布三条微博，图文并茂地展现了园林内的“开拓团”碑状况。特别是一段视频中，伴着日本著名作曲家久石让的钢琴曲《天空之城》舒缓的背景音乐，方正县外事侨务办公室主任王伟新带着凝重的语腔陈述着树立“开拓团”碑的背景和意义，回答了媒体和公众的质疑，与之前洪正国的回应如出一辙。

　　但是，一场由微博引起的风波并没有因为当事方开通微博迅速回应而得到平息。针锋相对的质疑与反质疑，被一场意外的网友千里奇袭砸碑泼墨事件所改变。

　　8月3日下午，来自河北、江西、湖南等地的5名网友潜入园林，上演了砸碑泼墨一幕。事后媒体大量报道，5名网友的举动也得到绝大多数网民的支持。之后，又有几拨人试图进入园内进行泼墨，结果被戒备森严的安保人员拒之门外。

　　5日，出现在公众视野里的“开拓团”碑已经被厚重的帆布所遮盖。而方正县政府对事件从此保持缄默，两天时间里连官方微博也停止了更新。记者当天在方正县政府办公大楼内等候整整一个下午，未得到政府任何部门有关领导的回复。

　　沉寂了整整一天，当日深夜出现了开篇所报道的拆碑事件。6日早晨，面对记者的提问，工作人员仍然保持沉默。

　　但是，当日早晨在方正县官方微博里出现了一条消息：“方正县中日友好园林中的日本开拓团民亡者名录墙引起了广大网民的极大关注，许多人对之提出质疑，该墙也被污损。因此，有关方面已决定暂时关闭园林，对名录墙进行处理。”

　　是警示后人 还是另有所图

　　“五千魂魄寄侨乡，历史堪沉痛；亿万世人观陵寝，心灵宜记铭”，这两句铭刻在“开拓团”碑上模棱两可的文字可能起不到警示后人的作用，随着碑体的拆除也会被人们逐渐遗忘。

　　从含糊暧昧中建“碑”，到悄无声息地拆“碑”；从振振有词地回答公众与媒体质疑，到躲躲闪闪地解释拆碑闭园原因，这个过程让人看起来有点不解，但查阅方正县相关文件资料，结合县领导的公开回应，还是能够发现一些端倪。

　　树碑事件之初，面对追求GDP、吸引投资的质疑，方正县有关县领导否认了立碑是出于经济方面考虑的说法。

　　记者在方正县政府网站有关“方正县国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要”中找到了有关日本开拓团的相关内容。

　　该“纲要”第六章“大力发展现代服务业”中的第五节“加快发展旅游文化产业”中是这样描述的：

　　……集合中日两国民间、官方的力量，集中力量新建和修复一批正面揭露日本侵华铁证，体现中国人民以德报怨的博大胸怀，反映日本开拓团民同样承受战争创伤的遗址、遗迹和博物馆……

　　以展现开拓团来华及战争遗孤返日本期间历史全貌为主题的开拓团线路。把侨乡建设上升为国家外交战略服务的高度，提升方正侨乡资源的知名度和吸引力……

　　争取更多的日本公民和国内旅客观光凭吊，以侨乡文化旅游带动全县旅游资源的开发，构建新的旅游格局。

　　记者还查阅了方正县2011年政府工作报告。报告明确提出要广泛开展招商引资，营造良好的外部环境，全方位扩大开放，筹建方正县驻日本东大阪办事机构，继续加强与日驻华使领馆联络，举办华侨联谊会、中日文化交流会等活动，深化与日本官方、民间友好交流合作等内容。

　　在2011年初方正县侨联召开的一届六次全委（扩大）会议上，县委副书记张超强调，侨联组织的各界代表要大力吸引侨资，为打造人文东北特色侨乡作出积极贡献。

　　细察县政府“十二五”规划纲要、2011县政府工作报告等文件资料，不难解释上文的一些疑问。

　　气派的“日本公墓” 破败的烈士陵园

　　据方正县政府网站介绍，中日友好园林景区占地面积3万平方米，建筑面积800平方米，有专人细心看护、打理，宽敞平坦的水泥马路从县城直通景区。

　　王伟新在接受记者采访时确认了由县政府投资，大约人民币50万元左右。而相隔不到15公里的方正县烈士陵园却是另外一番景象。通往陵园的是一条颠簸的土路，下雨多天后仍然有些泥泞。陵园大门是生了锈的简易铁艺栅栏，陵园内一幅破败景象。整个陵园大约1000多平方米，一眼望去一人多高的杂草丛生，满目荒凉。纪念碑前的两棵果树已经有一棵枯死，纪念碑底座台下砖瓦脱落，碑前装饰性的花盆内杂草丛生，一看就知道已经很久无人打理。

　　有一个工人看护陵园，他告诉记者，每天只是做简单的清扫工作，一个月的工资也就是300元。附近居住的村民最近也得知县政府拨款修建“开拓团”碑的事情，他们表达了对此事的不满。他们对记者说，与其给日本开拓团立碑，不如好好把烈士陵园整修扩建一番。最不应该忘记的是这些为这片土地抛洒热血的先烈们。

　　有钱立碑 无钱修路

　　记者在方正县采访期间了解到，政府为日本“开拓团”树碑的事件在当地民众中引起了众多议论，很多人表示不理解甚至不满。

　　有人表示，日本侵华战争期间，中国老百姓生活在水深火热之中，而“开拓团”也是日本侵华的一部分。现在给他们立碑，很让人不理解。

　　一位出租司机更是义愤填膺，直截了当地说，政府有钱为“开拓团”立碑，怎么就没钱为贫困的乡村修路呢？方正县一些乡村的道路至今仍是土路，一到下雨天，道路泥泞得根本没法走。十多年前赵本山春晚小品《三鞭子》里的那种路，现在方正县还有。

　　随后，出租司机邀请记者到他们村看看。这个村子叫前吉兴村，村子不算太穷，但有相当一段道路是土路，坑洼不平。前几天下雨的积水到处可见，如果遇到大一点的雨，行路之艰难可想而知。

　　卖水泥也要标日文

　　方正县为日本“开拓团”立碑的事情被炒得沸沸扬扬的同时，另一件与日本有关的事情也备受争议。那就是当地街头商铺所挂的牌匾必须要有日文，否则工商部门不给发牌照。

　　记者在方正县街头看到，绝大多数临街的店铺都有中文和日文标示。这些店铺既有商场、宾馆、餐饮等服务行业，也有农机、装修、五金等消费行业。只是银行、邮局等国有单位的牌匾没有标注日文。

　　一位店铺的老板就这项规定向记者表达了不同的意见：宾馆、饭店等店面标注日文确实有必要，但他是做五金土建的，卖水泥也要标注日文？这个规定有点牵强。

　　之前，在8月4日方正县有关负责人接受央视记者采访时，否认该县强制商铺挂牌匾中必须要有日文的规定。

　　方正县工商局工作人员接受媒体采访时也表示，确有商铺牌匾上必须标有日文一事，但未透露原因和相关的文件规定。

　　但记者查阅了一份2010年9月29日由方正县华侨商会发布的《侨乡形象工程建设调研报告》，有关“弘扬侨乡文化是侨乡形象工程建设的标志”的内容中明确提到：凡是有文字的牌匾、指示牌、宣传牌，都要书写中日两国文字。

　　尾声

　　“开拓团”碑终于拆了。解铃还得系铃人，只是这个过程让人觉得心里不是滋味。不管是70万元还是50万元，纳税人的钱在这样的闹剧中只能打一个无奈的水漂？

　　普通民众和网友尚能倔强地坚守着民族立场和尊严，大是大非面前，党政干部又应该树立怎样的历史观和执政观？

　　为官一任，造福一方，是中华民族传统文化中朴素的价值观念，老百姓要的是实实在在的发展，并不意味着盲目地崇拜 GDP和失去尊严！

　　立在地上的“碑”拆了，希望藏在心中的“碑”也拆掉。

来源：《中国社会科学报》

　　日本开拓团是一个配合日本关东军向中国武装移民的准军事组织，当年它屠杀中国人民，霸占中国土地，围剿中国军队，罪行累累、血迹斑斑，干的坏事并不比正规日军逊色多少。就是这样一个反动组织在中国死去的成员，竟然在今天的中国享受到了相当于日本靖国神社般的待遇，这是一个极其危险的信号。正如《老兵上书》中写道：“危险，危险啊！党中央、国务院、中央军委领导，我们全体老兵向你们泣血上书了，在大是大非面前你们是真糊涂还是反应迟钝？为鬼子立碑之事，你们要是默许了，以后还有谁个为这个国家打仗？为党效忠？多少家庭生灵涂炭，多少亲人白骨累累，与鬼子的血海深仇尚未了结，你们怎么就忘了？民意不可违啊！全国各地还有那么多烈士葬身之地等待你们去立碑造墓，还有那么多伤残军人等待国家的抚恤和安排，你们咋就花钱为鬼子立碑啊？民怨沸腾，族群撕裂，思想扭曲，伤害的是党的威信，伤害的是国家的荣誉！为鬼子立碑，为自己掘墓！”

　　是什么原因造成这样的“碑剧”呢？笔者认为：有政治的，如无原则的中日友好及无原则的方正日本侨乡的定位；有经济的，如为了从日本招商引资；有思想的，如灭国去史，汉奸文化泛滥；还有一条，即组织的，如党的干部政策的一些错误，这一条少为人提及，而我认为它就是碑剧发生的主要根源。如，满学会会长阎崇年的祖父阎黎也是伪满洲国的军政大员、大汉奸，阎崇年利用学术在“百家讲坛”大放厥词，公然为异族侵掠，大肆屠杀汉人诡辩，被读者忿而掌掴。又如，内蒙古抗战期间著名汉奸奇凤鸣、奇天祥父子卖国有功，儿子被日本天皇授予最高功劳勋章，他们的子孙奇英成又因父辈当汉奸的政治特色，被内蒙古1997年指定为民革旗帜性人物，担任民革四届委员会主委、内蒙古政协副主席、全国人大代表，把自己管辖的领域搞得一塌糊涂。还如，围剿抗日自卫军的奉军大叛徒赵秋航的孙子赵白鸽现任国家计生委副主任等。

　　除了汉奸的后代纷纷进入共产党干部队伍外，更有地富反坏的子女和右派分子大量涌进。笔者在《改革之初二三事》曾有所揭露，80年代在平反冤假错案的浪潮中，许多右派分子被平反安排进各级领导班子，为此许多右倾嫌帽子太轻而冒充右派，以求提拔重用。地富子弟也成了香饽饽，被各级党委重点培养成接班人。我所在的县，有富农子弟兄弟俩先后从教师提拔为副县长，又先后贪污落马。我工作过得一个镇党委书记是地主成分，我们闲聊时，我说，要是毛岸英不死，今天中国就不会这么腐败。他立即反驳道，那不行，他若不死，中国的改革开放就搞不成了。就是这么个党委书记后来参与分赃救灾款，不过也没啥事。还有的地方为了推动改革开放，大量启用所谓的能人和信得过的人，这些人中混杂着许多社会渣滓，于是社会上盛传一句顺口溜：“地痞流氓劳改犯，摘帽平反宝贝蛋。”

　　最著名的典型当属全国家喻户晓、人人皆知的某大右派他导致了国企大批倒闭，国有资产大量流失，国企职工5000万人下岗失业，他主导加入WTO的副作用日益显现，当前威胁我国的美元陷阱与美债危机，其始作俑者正是此人。据说在启用他时曾有国家元老谏道，此人骨子里是反社会主义的。

　　由此看来，党的干部政策的确发生了大问题，我们在干一件极其危险和极其愚蠢的事：把革命的政权拱手交给革命的对象。

　　有人说，不能唯成分论。不错，党曾制定政策“要有成分，但不要唯成分，重在表现。”这句话有两个界定，一是首先要讲成分的，其次才是不要光讲成分不讲表现。二是在实践中对出生不好表现好的人可以使用，但主要是在上学、参加工作方面不要有歧视，并不是在入党和参军等敏感问题上搞一视同仁，更不是培养他们当革命的接班人。那么，是不是地富反坏右汉奸的子孙就永无当官之望了呢？也不是，俗话说：“五世而斩”（汉奸的子孙除外），到了一定的时候就会自然解决，这是新生政权预防复辟的基本国策，也是古今中外的惯例。秦始皇统一中国后将六国贵族统统集中在咸阳居住，以便监管，隋文帝干脆把亡周旧大臣统统杀掉，以防作乱。毛泽东时代党对五类分子的政策是合理而人道的，给地富反坏分子生活出路，让右派分子继续工作且照发工资，实际上已先后多批为他们摘帽，正在逐步消化这个社会遗留问题。这些举措既有时间概念又有对国内外阶级斗争形势的客观评估，政策稳健而科学。但改革开放之后，有人急于搞资本主义，于是就不顾一切地将地富反坏子弟和右派分子纳入自己的麾下，充当其社会基础。

　　有人说，一朝天子一朝臣。这话也不假，但愿道其祥。一朝天子一朝臣都是指在体制内的变化，而非体制外的变化。譬如，汉吕后因戚夫人而妒恨刘邦，她大开杀戒，诛杀刘氏诸王，但她启用的是娘家人的诸吕，而不是亡秦的遗老遗少。李世民与兄弟争帝位，玄武门事变后诛杀逾万人，但唐太宗启用的是自己的部下和对方的贤臣良将，不是亡隋的权贵子弟。在国外同样如此，美国南北战争结束后，政府的领导权牢牢控制在北方集团手中，南方的旧奴隶主毋庸置喙。像今天这样把革命的政权拱手交给革命的对象，这样的蠢事，唯有中国有，天下绝无双。

　　还有人说，阶级斗争不提了，要搞和谐。这是真的吗？非也，就拿文革后清算左派来讲，当局整整搞了十年的揭批查“三种人”运动，把文革中入党的造反派统统开除党籍，把文革前入党的造反派统统给予纪律处分，把同情和支持造反派的领导干部或撤职或调离原岗位，然后宣布对“三种人”永不重用。实践证明，30年来，别看政令早已不出中南海，但各级党委“对三种人永不重用”仍奉作金科玉律，未尝有丝毫的松动。对他们的家庭也有牵连，至今谁看到有左派的子女进了中央的？所以说，阶级斗争并不是不提了，而是出现了新动向——搞到左派头上了，和谐了么？！

　　以上就是悲剧的根源，也是中国当前一切乱象的主要根源之一。干部政策存在的这些问题，长期以来成了悬在共产党政权头上的堰塞湖，今后只要风吹草动随时都有垮坝的危险。

　　八十多年前，毛泽东曾有一段名言：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路的把握，不可不团结我们真正的朋友，以攻击我们的敌人。”我真切的希望我们的领导同志尽快从迷失中走出来，团结真正的朋友，以攻击真正的敌人，率领全国广大爱党爱国爱社会主义的人民，坚决搬掉那座堰塞湖！

来源：乌有之乡

　　本网友仅作以下几点简评：

　　1）高分析师刻意强调““日本人公墓”和“养父母之墓”同在一园”，然后把温总理对日本遗孤自发捐建养父母公墓和“感谢中国养父母碑”的赞扬词摆出来，企图用温总理对日本遗孤自发捐建养父母公墓和“感谢中国养父母碑”的赞扬词来为方正县修建的“日本开拓团碑”辩解，这也是徒劳的。大家都知道温总理赞扬“感谢中国养父母碑”是什么意思，他显然没有赞扬“日本开拓团碑”的意思。

　　2）高分析师宣称日本开拓团逝者碑“仅仅对周恩来总理为开拓团死难者立“日本人公墓”的延续”，企图用周总理当年赞成修“日本人公墓”替方正县为“满洲开拓团”立碑进行辩解。这种辩解手法，在很多网友的文章里已经批驳过了。“修公墓”属于“人道主义”行为，可以表示纪念，也可以表示“警醒”，绝无“颂扬”之意；而“立碑”，则无一例外都是表示“颂扬”的意思。高分析师敢不敢说“满洲开拓团当年的所作所为是值得被颂扬的”？

　　3）高分析师最恶劣的行为就是：公然造谣说“几位义士所涂红漆的碑，实际上也是“养父母之碑”的墓志铭”！网上有照片，照片上显示得明明白白：那五位义士所涂红漆的碑，明明白白就是“日本开拓团民亡者碑”。

　　4）高分析师极力把“日本人公墓”、“养父母公墓”和“感谢中国养父母碑”这三个并无争议的中日友好建筑与受到抨击的“日本开拓团逝者碑”混为一谈，把这四者都说成是“爱国主义教育基地”，他的脑子里转着的龌龊念头，就是企图借此恶毒污蔑五位壮士的义举，企图给五位壮士扣上“破坏国家文物、毁坏爱国主义教育基地”的罪名。本网友相信，这种污蔑手段是不可能成功的。

　　5）高分析师还透露了这样一个事实：“这笔所谓70万的修缮费中很大一部分是外交部的批款”！此前，我们已经从媒体报道中得知，此次立碑是得到了“国家外交部的允许”，当时还有网友询问“外交部允许”是什么意思。现在，我们终于知道了：外交部不但“允许”，还“批”了“款”！这件事情，看来是必须请“国家外交部你”好好地出来解释一下了！此前的报道还说方正县打算拿出1500万为“满洲开拓团”拍电视剧，不知道是不是也是外交部和广电部的批款？

　　6）高分析师在文章末尾问“试问，方正为当时已经完全没有战斗能力的逝者立碑，究竟是中国人的耻辱，还是日本人的耻辱啊？”，这种狡辩仍然是不成立的。网友们早已指出：“修墓”与“立碑”，二者的含义是完全不同的！“修墓”体现的是人道主义精神，“立碑”则是表达颂扬之情。高分析师敢不敢公开说：“已经完全没有战斗能力”的“满洲开拓团”是值得颂扬的？

　　附：高分析师的辩护词《媒体的耻辱，方正的夭折——方正为“开拓团”立碑事件真相追踪（点击进入）》

　　如果不是温家宝总理在2007年日本访问期间在日本国会提及日本战争遗孤为方正养父母在“中日友好园林”树立“养父母碑”，方正这座人口区区数十万的小县城可能永远也不会进入公共媒体视野。如果不是时任日本驻华全权大使宫本雄二旋即来到方正，参观“中日友好园林”内的“日本人公墓”，随后日本政府又对“日本人公墓”拨款修复，可能围绕方正的中日外交博弈并不能形成基本的博弈面。

　　“日本人公墓”和“养父母之墓”同在一园——中日友好园林，但呈现在中日双方政治家视角中，其解读却完全是两个不同的断面。

　　温总理对于方正的描述是这样的“中日邦交正常后，中国政府为这些遗孤寻亲提供了极大之帮助。至今已有2513名日本遗孤返日定居。他们当中许多人回国后，自发成立了诸如“中国养父母谢恩会”等民间团体，并在中国捐建了养父母公墓和“感谢中国养父母碑”，其中一个碑文这样写道：“我们对中国养父母之人道精神和慈爱之心深深地感激，此恩永世不忘……”。温总理对于方正连同葫芦岛之大遣返是这样看待的：“中国政府和人民历来坚持向前看，一贯主张以史为鉴、面向未来。强调以史为鉴，不是要延续仇恨，而是为了更好地开辟未来。中日邦交正常化以来，日本政府和日本领导人多次在历史问题上表明态度，公开承认侵略并对受害国表示深刻反省和道歉。对此，中国政府和人民给予积极评价。我们衷心希望，日方以实际行动体现有关表态和承诺。中日和则两利，斗则俱伤。实现两国人民世代友好，完全符合历史潮流和两国人民愿望，也是亚洲和国际社会之殷切期盼。”

　　宫本雄二在温总理发表演讲后，火速赶往方正考察，在视察过方正后，旋即发表讲话。他提及了战争遗孤问题，也谈到了方正。他说道：“日本有个年轻的女孩子，三十几岁，是日本孤儿的女儿，写的一本书《我的父亲是在中国的孤儿》写的很好，写的是她的父亲很少说话，对在中国的经历很少说话，但是平常却用中国话通电话，和中国的养父母通电话，孩子小时，不懂汉语，大学后，开始关心，是怎么回事。后来，到长春上大学，吉林大学留学，放假时查资料，查父亲的朋友和亲戚，知道了那段历史，后来汉语越来越好，沟通的越来越多，了解到很多事情，回去后开始和她父亲谈，把历史写下来，把自己的感想和对今后的展望都写了下来。日本的很多报纸都介绍了这本书，我相信更多的日本人开始关心过去的那段历史了。温总理在访问时说，战争刚结束，中国人民对战争的仇恨最长的时候，中国人民这么（怎么）对待日本人民，也就是代表中华民族的优良传统，他（温总理）在日本国会提到这件事情，希望更多的中国朋友也了解那段中国的老前辈所作的事情，我相信，温总理用意不仅是向日本群众，也是向中国群众。”

　　战争遗孤作为中日共同的孩子，其对亲生父母和养父母之间纠结的情愫，其复杂的个人命运，反应在中日国家博弈层面，已经不独属于自己。正如方正县，若非温家宝总理和宫本雄二大使的关注，一个县的历史不可能生成如此全民关注的效应。

　　此番的所谓立碑事件，一开始就定义在“县域政府为招商引资所进行的媚日行为”。一开始就将“开拓团”“开拓团逝者碑”被与“抗联烈士”“抗联遗址”作了同等对接。时至今日，经由《南方都市报》冯翔的渲染，这种看似合乎逻辑的二元平等视角已经将方正的县级政府，包括关注方正的中日友好团体、个人至于了极其尴尬、危险的局面。记者的眼中，方正的历史资源和外交意义是悬置的，方正倡导的“中日友好，时代和平”之理性精神被记者一再曲解。

　　“开拓团逝者碑”实际上是两部分——

　　第一部分是：《日本开拓团民亡者录》，全文如下：

　　“1945年日本战败投降，日本开拓团民15000余人集结方正，欲取道回国。因饥寒流疾，有5000余人殁于荒郊野外，简而掩埋。其间历经近二十年，方正人民不忍其尸骨散落于荒野，遂以仁善之心将其集整。1963年，国务院总理周恩来批准建设‘方正地区日本人公墓’，将尸骨埋于墓中。1984年，‘麻山地区日本人公墓’迁移至此。墓中亡者多无姓名，经各方努力，搜集部分，故今将墓中亡者姓名刻录，一为告之日本后人，其先人长眠于此，勿以忘之；二为展示人类至善大爱乃人性之根本；三为前事不忘，后世之师，反思战争之危害，昭示和平之可贵。故立此名录，以警世人”

　　第二部分是：《中国养父母逝者名录》，全文如下：

　　“1945年秋冬之际，日本开拓团民罹受战败之困，撤离方正，多有幼童弃于此处，沦为遗孤，其羸弱之体难抵极寒露宿之势。方正父老不以其帝国之后而默然，而已炎黄传承之礼拯救其于水火。经年累月，含辛茹苦，胜弱己出，穷已所能抚其成长，并忍生离之痛送其回扶桑故里。乌鸦反哺，羔羊跪乳，是有遗孤远藤勇建立中国养父母之墓。以彰养育之恩，天地难酬之情。为彰表养父母之功，尽显其不计怨恨之德，故将养父母名字刻录其上，流芳于世，以育后人。”

　　研读碑文，我们可以看到：所谓的《日本开拓团逝者碑》与媒体报道的根本不是一回事。实际上它仅仅对周恩来总理为开拓团死难者立“日本人公墓”的延续，是“日本人公墓”和“养父母之墓”的附属修缮物。几位义士所涂红漆的碑，实际上也是“养父母之碑”的墓志铭。更为严重的是：日本人公墓、养父母之墓、日本开团名逝者碑同在省级文保单位、爱国主义教育基地——中日友好园林。这些都是被记者忽视的重要的视角。不仅如此，在中方媒体铺天盖地的宣传中，不要说碑文，就是同在一个“中日友好园林”的“养父母之墓”也从未出现过。“养父母之墓”体现的是“战争遗孤对战争的厌恶，以及对于方正养父母发自内心的感激”。但是我们的媒体为什么不去报道“养父母之墓”？为什么不报“日本人公墓”？试问五个网友去方正为什么不砸“日本人公墓”？“开拓团逝者碑”从属于“日本人公墓”的基础设施，这笔所谓70万的修缮费中很大一部分是外交部的批款，这些逝者的名字是由曾经受过中国人恩惠的“战争孤儿”提供的，里面都是这些曾经做了20余年中国人，至今还操着一口流利中文的“日本人”的“亲生父母”！

　　为“日本人公墓”中不幸罹难的日本妇孺安上了名字的简单行为，在记者的一再曲解和误读中，被过分生硬地与“县域经济”、“狗官”、“汉奸”这样的词汇安置在了一起。五名网友闯入一级文保单位，手持器械的行为也被与“当地警察严密封锁”作了巧妙的勾连。

　　抗联遗址与日本人公墓同为方正历史的组成部分，二者本来就同属红色文化系列。将抗联遗址以及开拓团残害中国人的遗址进行修缮可以完整反映日本侵华史；“养父母之墓”体现的“以德报怨”精神，可以通过修葺“养父母博物馆”进一步放大。日本人民和中国人民都是战争的受害者，应该将原真性复原“抗联文化”与“开拓团文化”作为同等视角，在“红色文化”视角下开展的的完整规划。

　　国家对于抗联遗孤的关照缺失，对于抗联遗址投入欠缺，是事实。但是此番如果可以统筹规划，在方正增加红色新景点，将开拓团遗址与养父母收留日本战争遗孤、日本政府抛弃本国居民、开拓团残害中国人民等历史史实一同通过展馆展现，“开拓团历史”和“抗联红色文化”就不会发生冲突了。

　　当年日本政府将自己的平民或强行或鼓动让其来到东北，1945年却又将自己的平民遗弃在东北，后来又一再“销毁户籍”让这些战争遗孤即便回到日本也做了“活死人”，是中国人民收养了这些不幸的日本孩子，替日本政府完成了本应日本政府应履行的职责。试问，方正为当时已经完全没有战斗能力的逝者立碑，究竟是中国人的耻辱，还是日本人的耻辱啊？

　　我们的媒体丧失了基本的操守，方正立碑事件本应从更加理性的角度进行报道，但是此番大动干戈之后，试问面对如此多的误读和谩骂，县域政府还如何像中日政治家期望的那样，放大中日共识，为中日友好发挥更大的作用？

文/MarkTwin　来源：乌有之乡

　　前一段时间，方正县以反省历史、发展经济为由，不辞劳苦，费尽心机，遍寻当年日本开拓团亡者成员名单，耗费70万民脂民膏，在方正县为日本开拓团亡者修墓立碑。　　

　　日本开拓团是什么玩意儿？了解历史的人们都会知道，所谓的日本开拓团原来是当年日本帝国主义为了巩固对中国的侵略成果，永久的占领东北，将大批的日本居民移居东北。日本开拓团来到东北，像强盗一样，用极其残酷的手段掠夺中国农民的土地，并且为日本的侵略战争提供兵员和战争支持。　　

　　方正县为日本开发团亡者立碑消息一经传出，立即遭到全中国爱国人民的强烈反对。可是，方正县县委县政府不仅无视全国人民的反对，反而声嘶力竭地为其丧辱国格，有失民族气节的行为辩护。　　
　　马克思曾说，批判的武器代替不了武器的批判。毛主席也曾说，扫埽不到，灰尘照例不会跑掉。虽然广大爱国网民对方正县的可耻行为口诛笔伐，但方正县仍然置若罔闻，我行我素。日本开拓团亡者纪念碑依然耸立在东北大地。日本开拓团亡者纪念碑一天不倒，就是对当年被日本帝国主义残酷杀害的数百万中国人民的羞辱，就是对当年血洒疆土的抗日先烈的羞辱，是对全中国人民的羞辱。五勇士舍身砸碑正顺应了全国人民的愿望，以实际行动洗去了方正县强加在中国人民身上的奇耻大辱！　　

　　五勇士奋身砸碑，向世人表明，并不是所有的中国人都崇拜金钱至上，唯利是图，人不为己，天诛地灭。并不是所有的国人都不顾国家和民族安危，聚精会神搞经济，闷声闷气发大财。　　

　　三十年以来，资改派和少数精英在中国毁弃毛泽东思想，瓦解社会主义公有制，推行私有制，推行精英法制，推行精英治国，把人民群众排斥在国家事务管理之外，企图用精英的专制取代人民民主专政。药家鑫案，李昌奎案发生后，他们企图以此为突破检验自己和人民的力量对比，竭力推行他们主导的精英法制，强力推行西方的价值观，取消死刑。并把民众对案件的正义呼声统统斥为民意干扰司法。对于民众对改革开放政策提出的意见，他们采用的一贯做法是“不争论”、“不走回头路”。对于他们自己则允许摸着石头过河。他们平常就不厌其烦的向老百姓灌输所谓“搞好本职工作就是爱国”的观念，以此把民众的注意力转移到自己工作的局部范围上。对于那些对政府部门有意见或是利益遭到侵害的上访民众采用各种手段进行拦截、打压和报复。为了达到所谓的和谐，开动所有的媒体和娱乐工具，用各种扭曲的娱乐方式去转移民众的注意力，麻痹民众的神经。你大可以去豪赌、可以去放高利贷坑人、可以去揭民族伤疤，扮演日本侵略军抓花姑娘，有钱可以去参加富豪相亲会，可是，唯一不许的是，不许惊扰了资改派和精英们的卖国发财梦。资改派和少数精英们通过三十多年来不懈努力，使得相当一批国民沉浸于声色犬马、纸醉金迷当中。五勇士舍身砸碑使中国爱国民众眼前一亮，原来中国老百姓并没有完全被资改派下的蒙汗药麻翻，中华民族还大有希望！　　

　　五勇士奋身砸碑，向世人再一次印证“肉食者鄙”、“人民群众才是真正的英雄”、“群众的眼睛是雪亮的”这些颠覆不破的真理。方正县为日本开拓团亡者树碑立传，广大网民进行了坚决的抵制。不少网民上传了当年日本开拓团的史料和图片，使广大网民清楚的了解到历史史实和真相，驳斥了方正县的谎言。网络的辩论和斗争，使全国人民再一次受到了爱国主义的教育，给了那些汉奸、卖国贼以及污蔑爱国者为“爱国狗”、“爱国贼”的极右派一记响亮的耳光。　　

　　历史已经证明，中华民族的脊梁历来是在民间。中华民族在遭受挫折，面临外敌入侵的危机关头总有一大批敢于担当、英勇无畏的英雄从民间奋起。在他们团结和带领下使中华民族一次又一次地走出了危机。五勇士的大无畏之举，堪称当今的民族英雄！　　

　　五勇士奋身砸碑给当局轰然敲响了警钟。再也不能不讲政治、不讲原则、不顾社会道德、不顾民族大义地聚精会神搞建设，一心一意谋发展了。如果再这样下去，就是你黄金堆积如山、GDP政绩高过天也难逃当年大宋和晚清的命运。　　

　　聚精会神搞建设、一心一意谋发展。听起来很是诱人！让你发财，难道还有错吗？听起来确实不错。可是这一口号不管从理论和实践上都经不起推敲。比如，一个企业，他的目的就是要取得良好的经济效益。可在企业，为什么不是说经济效益第一，而要把安全放在第一位呢？这是因为发展经济是为了人，没有了安全，职工的生命没有保障，经济效益再好，又有什么用呢？然而在企业说安全第一，并不是说经济效益不重要，只是和安全相比，他应该处于次要的位置，而不是主要的位置。一个国家也是一样，一个国家强大不强大、人民幸福不幸福，并不是仅仅靠单纯的经济指标可以衡量的。除了经济指标外，还有国家的军事实力、人民是否团结、有信仰、人们在社会生活中所处的政治和经济地位、安全感、整个社会的道德水平和文明程度等等。如果只是一心一意搞建设、聚精会神谋发展，而忽视了社会道德，放弃和忽视了对民众的教育，使人们变得唯利是图，有奶便是娘，这样下去，贫富分化就会在经济发展发展中进一步加剧；社会道德就会在经济发展中进一步沦丧；官员就会在经济发展中进一步腐败；人民生活就会在经济发展中进一步艰难；汉奸势力就会在经济发展中进一步猖獗；中华民族会在经济发展中进一步变得危险；人民的幸福感就会在经济发展中进一步丧失！试想，方正县的为日本侵略者树碑立传、黄山某风景区扮演日本鬼子抓花姑娘的游戏娱乐，不都是打着发展经济的旗号吗？　　

　　五勇士奋身砸碑打响了中国民间锄奸除恶的第一枪，拉开了三十年来，中国人民和汉奸买办势力斗争的序幕。三十年来，在资改派误国政策的掩护下，帝国主义通过参股控股，买断等手段，垄断我国多种行业，帝国主义扶持的各种汉奸势力滋生做大，他们为了自己的私利，不惜出卖祖国和人民的利益。汉奸买办势力通过各种途径操控舆论，大肆抹黑中国共产党和人民领袖毛泽东，为历史上的汉奸平反翻案，为自己的卖国行径辩护。他们的罪行令人发指，已经到了人神共愤的程度。再允许他们这样肆无忌惮下去，中华民族将会面临前所未有的灾难。　　

　　一切不愿看到中华民族继续沉沦的爱国力量，都应旗帜鲜明的支持砸碑五勇士的爱国行动，积极行动起来和一切卖国汉奸势力做殊死的应用的斗争！　　

2011年8月4日

　　方正县刚树立不久的日本开拓团亡者纪念碑被毁掉了。纪念碑是被五勇士以泼墨、毁基的方式摧毁的。毁得好！听此消息，无不令人欢欣鼓舞，拍手称快！砸碑五勇士忠贞爱国、大义凛然、不畏强权、敢于担当、嫉恶如仇的品质和高风亮节，必将载入史册，为世人所广泛传颂。　　

　　前一段时间，方正县以反省历史、发展经济为由，不辞劳苦，费尽心机，遍寻当年日本开拓团亡者成员名单，耗费70万民脂民膏，在方正县为日本开拓团亡者修墓立碑。　　

　　日本开拓团是什么玩意儿？了解历史的人们都会知道，所谓的日本开拓团原来是当年日本帝国主义为了巩固对中国的侵略成果，永久的占领东北，将大批的日本居民移居东北。日本开拓团来到东北，像强盗一样，用极其残酷的手段掠夺中国农民的土地，并且为日本的侵略战争提供兵员和战争支持。　　

　　方正县为日本开发团亡者立碑消息一经传出，立即遭到全中国爱国人民的强烈反对。可是，方正县县委县政府不仅无视全国人民的反对，反而声嘶力竭地为其丧辱国格，有失民族气节的行为辩护。　　
　　马克思曾说，批判的武器代替不了武器的批判。毛主席也曾说，扫埽不到，灰尘照例不会跑掉。虽然广大爱国网民对方正县的可耻行为口诛笔伐，但方正县仍然置若罔闻，我行我素。日本开拓团亡者纪念碑依然耸立在东北大地。日本开拓团亡者纪念碑一天不倒，就是对当年被日本帝国主义残酷杀害的数百万中国人民的羞辱，就是对当年血洒疆土的抗日先烈的羞辱，是对全中国人民的羞辱。五勇士舍身砸碑正顺应了全国人民的愿望，以实际行动洗去了方正县强加在中国人民身上的奇耻大辱！　　

　　五勇士奋身砸碑，向世人表明，并不是所有的中国人都崇拜金钱至上，唯利是图，人不为己，天诛地灭。并不是所有的国人都不顾国家和民族安危，聚精会神搞经济，闷声闷气发大财。　　

　　三十年以来，资改派和少数精英在中国毁弃毛泽东思想，瓦解社会主义公有制，推行私有制，推行精英法制，推行精英治国，把人民群众排斥在国家事务管理之外，企图用精英的专制取代人民民主专政。药家鑫案，李昌奎案发生后，他们企图以此为突破检验自己和人民的力量对比，竭力推行他们主导的精英法制，强力推行西方的价值观，取消死刑。并把民众对案件的正义呼声统统斥为民意干扰司法。对于民众对改革开放政策提出的意见，他们采用的一贯做法是“不争论”、“不走回头路”。对于他们自己则允许摸着石头过河。他们平常就不厌其烦的向老百姓灌输所谓“搞好本职工作就是爱国”的观念，以此把民众的注意力转移到自己工作的局部范围上。对于那些对政府部门有意见或是利益遭到侵害的上访民众采用各种手段进行拦截、打压和报复。为了达到所谓的和谐，开动所有的媒体和娱乐工具，用各种扭曲的娱乐方式去转移民众的注意力，麻痹民众的神经。你大可以去豪赌、可以去放高利贷坑人、可以去揭民族伤疤，扮演日本侵略军抓花姑娘，有钱可以去参加富豪相亲会，可是，唯一不许的是，不许惊扰了资改派和精英们的卖国发财梦。资改派和少数精英们通过三十多年来不懈努力，使得相当一批国民沉浸于声色犬马、纸醉金迷当中。五勇士舍身砸碑使中国爱国民众眼前一亮，原来中国老百姓并没有完全被资改派下的蒙汗药麻翻，中华民族还大有希望！　　

　　五勇士奋身砸碑，向世人再一次印证“肉食者鄙”、“人民群众才是真正的英雄”、“群众的眼睛是雪亮的”这些颠覆不破的真理。方正县为日本开拓团亡者树碑立传，广大网民进行了坚决的抵制。不少网民上传了当年日本开拓团的史料和图片，使广大网民清楚的了解到历史史实和真相，驳斥了方正县的谎言。网络的辩论和斗争，使全国人民再一次受到了爱国主义的教育，给了那些汉奸、卖国贼以及污蔑爱国者为“爱国狗”、“爱国贼”的极右派一记响亮的耳光。　　

　　历史已经证明，中华民族的脊梁历来是在民间。中华民族在遭受挫折，面临外敌入侵的危机关头总有一大批敢于担当、英勇无畏的英雄从民间奋起。在他们团结和带领下使中华民族一次又一次地走出了危机。五勇士的大无畏之举，堪称当今的民族英雄！　　

　　五勇士奋身砸碑给当局轰然敲响了警钟。再也不能不讲政治、不讲原则、不顾社会道德、不顾民族大义地聚精会神搞建设，一心一意谋发展了。如果再这样下去，就是你黄金堆积如山、GDP政绩高过天也难逃当年大宋和晚清的命运。　　

　　聚精会神搞建设、一心一意谋发展。听起来很是诱人！让你发财，难道还有错吗？听起来确实不错。可是这一口号不管从理论和实践上都经不起推敲。比如，一个企业，他的目的就是要取得良好的经济效益。可在企业，为什么不是说经济效益第一，而要把安全放在第一位呢？这是因为发展经济是为了人，没有了安全，职工的生命没有保障，经济效益再好，又有什么用呢？然而在企业说安全第一，并不是说经济效益不重要，只是和安全相比，他应该处于次要的位置，而不是主要的位置。一个国家也是一样，一个国家强大不强大、人民幸福不幸福，并不是仅仅靠单纯的经济指标可以衡量的。除了经济指标外，还有国家的军事实力、人民是否团结、有信仰、人们在社会生活中所处的政治和经济地位、安全感、整个社会的道德水平和文明程度等等。如果只是一心一意搞建设、聚精会神谋发展，而忽视了社会道德，放弃和忽视了对民众的教育，使人们变得唯利是图，有奶便是娘，这样下去，贫富分化就会在经济发展发展中进一步加剧；社会道德就会在经济发展中进一步沦丧；官员就会在经济发展中进一步腐败；人民生活就会在经济发展中进一步艰难；汉奸势力就会在经济发展中进一步猖獗；中华民族会在经济发展中进一步变得危险；人民的幸福感就会在经济发展中进一步丧失！试想，方正县的为日本侵略者树碑立传、黄山某风景区扮演日本鬼子抓花姑娘的游戏娱乐，不都是打着发展经济的旗号吗？　　

　　五勇士奋身砸碑打响了中国民间锄奸除恶的第一枪，拉开了三十年来，中国人民和汉奸买办势力斗争的序幕。三十年来，在资改派误国政策的掩护下，帝国主义通过参股控股，买断等手段，垄断我国多种行业，帝国主义扶持的各种汉奸势力滋生做大，他们为了自己的私利，不惜出卖祖国和人民的利益。汉奸买办势力通过各种途径操控舆论，大肆抹黑中国共产党和人民领袖毛泽东，为历史上的汉奸平反翻案，为自己的卖国行径辩护。他们的罪行令人发指，已经到了人神共愤的程度。再允许他们这样肆无忌惮下去，中华民族将会面临前所未有的灾难。　　

　　一切不愿看到中华民族继续沉沦的爱国力量，都应旗帜鲜明的支持砸碑五勇士的爱国行动，积极行动起来和一切卖国汉奸势力做殊死的应用的斗争！　　

列焰熊火
2011年8月4日

来源：乌有之乡

　　军旅作家、抗联史专家、赵尚志头骨发现者姜宝才具有一腔军人的血性，闻听此事，气愤异常，当即找到笔者王锦思（“九一八”全国鸣警报首倡者、中日关系观察家），希望联名发出声明，严重谴责方正的行为，笔者当即表示赞许，并着手写作《关于谴责为日本开拓团立碑的严正声明》。笔者连夜和姜宝才修改推敲文稿不下数十次，通邮数十次，直到凌晨五点。简短休息几个小时后又开始推敲，著名学者、原解放军报高级编辑李庚辰也提出宝贵意见。

　　抗联老战士李敏已经88岁，听到此事也十分气愤，她表示：“日本开拓团是拥有武装的军事组织，我就与日本开拓团进行过无数次的战斗。”

　　抗日将领杨靖宇嫡孙、吉林省靖宇县县长助理马继民，抗日将领赵尚志外甥、李龙  李明，抗日英雄赵一曼孙女陈红，抗联第三路军政委冯仲云之子冯松光，也都纷纷表示，坚决反对谴责为日本开拓团立碑的错误行径，不能让先辈的鲜血白流，大家纷纷郑重提出，要求方正县消除负面影响，撤销错误决定，推倒“日本开拓团碑”，尽快完善建立抗联纪念设施。在俄罗斯境内发现的多具抗联88旅战士遗骨的认定和安葬工作，国家有关部门应该尽快督促、落实。在“九一八”80周年之际，长期致力于勿忘国耻、警示世人的笔者也更是深感牢记历史的重要性，再次大声疾呼全国“九一八”鸣响警报。

　　大家宣誓，不达目的，绝不收兵！

关于谴责为日本开拓团立碑的严正声明

　　近日，黑龙江哈尔滨市方正县投资约70万元，为日本“满洲开拓团”逝者立碑，激起全国各界的极大愤慨。我们——长期从事抗联精神宣传的抗联老战士、抗联牺牲将士后代和部分专家学者更是无比愤怒，特挺身而出、仗义执言，就这一事件发表严正声明。

　　众所周知，日本帝国主义为了达到永久占领中国的目的，除派遣侵略军之外，还向东北派遣“开拓团”860多个、33万多人。

　　日本开拓团是主要由日本退伍老兵和在乡军人组成的准军事化组织，担负着多重使命：1，开发产业掠夺资源；2，维持殖民奴役百姓；3，作为军事辅助组织围剿抗日军民。在落实日本“以战养战”和“工业日本, 原料满洲” 的殖民分配的“大陆政策”中，开拓团充当了可耻的角色，阴谋彻底改变中国东北人口结构，把东北变为日本领土。

　　据悉，日本开拓团14岁以上的男子许多被征召为关东军。吉林德惠共8个开拓团、1523人，其中200人应招入伍，为侵略军输送兵员。1934年，日军在开拓团配合下，在黑龙江省依兰县用武力抢占当地农民土地，先后血洗了12个村庄，杀害1100多人，引起了震惊世界的“土龙山暴动”。在东北抗战史和日本自己的史料中，都大量记载了日本开拓团袭击、残杀抗日军民的血腥事实。抗联老战士李敏说：“日本开拓团是拥有武装的军事组织，我就与日本开拓团进行过无数次的战斗。”

　　1931年日本发动“九一八”事变，开始对华侵略战争。在我民族危亡之时，东北人民挺身而出，东北抗联在中国共产党的领导下，在白山黑水之间苦战了14年整，三四万人最后剩下不到1000人。方正县是著名的“红地盘”（抗日老区），赵尚志将军曾经在这里浴血奋战，抗联三、四军建立了密营和联络站，为抗击日本侵略者和开拓团作出重要贡献。有资料记载，有两三万抗日军民牺牲在方正、苇河、珠河这片土地上。

　　1945年8月日本宣布投降后，仍有大量日军和开拓团成员拒绝投降。其间，日军实行“玉碎”计划，发生了多起日军对日本妇女儿童和老兵进行遗弃和杀害的事件，这是日本军国主义造成的战争后果，同时也有很多东北老百姓被日军杀害。

　　战争结束后，好心的中国人收敛了日本人的尸体，还收养了很多日本妇女和遗孤，这才真正体现了中国人的博大胸怀。但是，这决不意味着死去的一些日本人不是武装开拓团成员，也不意味着他们手上没有中国人的鲜血。中国对滞留在东北的300万日本人大遣返这一人道奇迹，更绝对不是对日本侵略行径的原谅和遗忘。

　　这些年来，单纯追求经济利益，导致许多政府部门和官员及一些群众，缺乏明辨是非的能力，爱国主义精神和抗联精神削弱和迷失。作为抗日老区的方正县，本应大力弘扬抗联精神，可是他们为此作出的贡献却少之又少。方正县无钱修缮抗联烈士墓，却有钱为开拓团树碑立传，公然出资70万元建立“日本开拓团民亡者名录”纪念碑。要知道，日本人民与“日本开拓团”是两种不同性质的概念。方正有关领导堂而皇之地宣称，“带着反省历史祈愿和平的想法立碑” 体现“中国人的博大胸怀”，纯粹是无知浑话。这种倒行逆施的行为根本就不是“为了和平”，而是严重的“美化敌人，出卖灵魂”，赤裸裸地为日本侵略张目，严重伤害中国人民的感情。曾在抚顺战犯管理所警卫部队工作的李占恒说：建日本人公墓，我们理解，但是以政府身份为日本开拓团立碑，真是卖国行为！著名军旅学者李庚辰说：“方正碑”事件，是什么人干的？要查办！如此丧心病狂、明目张胆地为日本侵略者招魂，丢尽了中国人的脸，真是数典忘祖，认贼作父！

　　法国当年受到纳粹德国的伤害，还保留了德军的墓地，但前提是德国充分反省侵略战争，法国更对为国死难烈士给予了充分的纪念。我们要的和平是正义平等的和平，我们要的历史是真相大白的历史。当日本国内不断出现粉饰侵略的无耻言论之际，为侵略者立碑无疑自取其辱，自毁长城、！

　　痛心的是，我们的历史记忆遭到破损，我们要加紧修复。我们同样应该反思：当我们谴责方正县为日本开拓团树碑立传的时候，又有多少人为抗战烈士的历史待遇、建碑立传奔走呼号？日本开拓团的名字都会被隆重雕刻、立碑纪念，可对那些为国捐躯的抗联烈士谁愿问津？

　　李龙说：“在我舅舅赵尚志百周年诞辰前，家族想自费在哈尔滨尚志大街立一块赵尚志碑，有关部门不批准，我倒要问，给日本开拓团立碑是谁批准的？”鄢成说：“我亲舅舅是著名抗联将领陈翰章将军，可他牺牲71年了，至今仍然身首异地，没有合葬（头颅在哈尔滨，肢体在吉林敦化），令我们痛心啊。”赵尚志头骨发现者、军旅作家姜宝才说：“在东北有无数的革命烈士没有留下尸骨，更没有坟墓，赵一曼遗骨至今没有下落，而方正县竟然在浸有烈士鲜血的土地上为鬼子立碑，是对抗日英灵的最大亵渎，此劣行不可饶恕，‘日本开拓团碑’必须坚决推倒！”

　　“九一八”全国鸣警报首倡者、中日关系观察家王锦思认为，面对此情此景，更应该九一八全国鸣警报。警示后人，勿忘国耻！

　　据悉，东北抗日联军上万将士的遗骨在林海雪原里化为乌有，名字更是少人知道，至于纪念物也十分有限。近年来，以“美化市容”、“规划城建”为名破坏损毁的烈士墓地不可胜数，许多烈士的遗骨都没有找到，现有的也没有妥善安葬。当方正县为日本开拓团树碑立传之际，我们有责任提醒全国同胞：我们要有危机感和紧迫感！大书特书抗联精神和抗战精神！

　　在此，我们抗联老战士、抗联牺牲将士后代和部分专家学者，坚决反对方正县为日本开拓团建立纪念碑的错误行径，并郑重提出：

　　1、为“日本开拓团”立碑，不管是哪个人或哪个部门批准的，都要追查到底，如有腐败行为要严惩不贷。要求方正县消除负面影响，撤销错误决定，推倒“日本开拓团碑”，尽快完善建立抗联纪念设施。

　　2、对于日本右翼势力以金钱为诱饵在我国境内保存“战争遗迹”的行为，要引起国家和人民的足够警惕。对有损国格人格的行为，不管有什么“招牌”和后台，都要坚决地抵制、严肃处理，防止类似把“日本开拓团碑”也当成“爱国主义教育基地”的荒唐丑陋事情再次发生。

　　3、加强抗战史、抗联史的研究，着手抗战烈士暨抗联烈士名字、身份等相关调查统计，勒石记功，树碑立传。

　　4、在俄罗斯境内发现的多具抗联88旅战士遗骨的认定和安葬工作，国家有关部门应该尽快督促、落实，不应该让战死在境外的所有抗战烈士“无家可归”。

　　5、不忘侵略，记住民族的苦难，进行国耻教育。隆重纪念“九一八”80周年，呼吁全国“九一八”鸣响警报，勿忘国耻、警示世人。

反对为日本开拓团建立纪念碑的抗联老战士、抗联牺牲将士后代和部分专家学者名单：

抗联老战士（88岁）李敏
“九一八”全国鸣警报首倡者、中日关系观察家　王锦思
军旅作家、抗联史专家、赵尚志头骨发现者　姜宝才
著名学者、原解放军报高级编辑　李庚辰
抗日将领杨靖宇嫡孙、吉林省靖宇县县长助理　马继民
抗日将领赵尚志外甥　李龙　李明
抗日英雄赵一曼孙女　陈红
抗联第三路军政委冯仲云之子　冯松光
抗联七军军长景乐亭女儿　景菊青
抗联师长陈翰章外甥　鄢成
巴彦游击队队长、抗联烈士张甲洲长子　张佳田
巴彦游击队队长、抗联烈士张甲洲孙女　张红妹
东北民众抗日救国军总司令、革命烈士罗明星嫡孙　罗雨生
中国现代史协会理事　史义军
学者、抗联史专家　安然
资深评论家、诗人　刘兴雨
资深作家、原抚顺战犯管理所警卫部队教导员　李占恒
辽宁社会科学院党史研究所所长、抗战史专家　张洪军
原辽宁省委党史研究室副主任、抗战史专家　谭译
原黑龙江党史研究室研究员、抗战史专家　赵俊清
黑龙江省师范大学外国语学院党委书记　李世龙
黑龙江省绥芬河党史研究室主任　吴林
转业军人、专业作家  董太锋
抗联后代   郭永强　张平　陈晓冬　姜英策　夏进军　夏进荣　王晓红　杨惠春

2011年8月1日

此声明为王锦思、姜宝才等人执笔完成。

来源：乌有之乡

　　虽然二十年前赵紫阳输了，但是现在赵紫阳的部下终于赢了。

　　在把中国金融交给美国控制的改革中，他们赢了！

　　在把中国媒体交给美国控制的改革中，他们赢了！

　　在把中国资源交给美国控制的改革中，他们赢了！

　　在把中国意识形态交给美国控制的改革中，他们赢了！

　　在让中国老百姓自觉自愿地管杀父仇人叫爹的造势中，他们也赢了！

　　总之，他们都赢了……

　　在他们所有赢局中最大的赢局，就是彻底摧毁了中华民族的良知和廉耻，把许许多多中国人变成了只知吃喝的麻木畜生，所以才有了黑龙江省方正县为招商引资，为在招商引资中获得一些寻租机会，居然花费70万中国老百姓的血汗钱（70万还仅仅是立碑费用，寻找亡灵姓名等耗费更加巨大），为残杀数千万中国同胞的日本侵略者立碑，把靖国神社搬到了中国（见文后所附图文）！

　　曾几何时，中国政府还敢于对日本首相参拜靖国神社表示抗议，可是现在，不仅不再表示抗议，甚至直接把靖国神社搬到了中国，并且是拿中国老百姓的血汗钱建造靖国神社！黑龙江省方正县建造的不是日本侵略者的亡灵纪念碑，而是中华民族精神死亡的历史墓碑！整个世界都被当今中国毫无廉耻的唯利是图震撼了！抗日战争中被日寇残暴杀害的五千万中国亡灵哭泣了！为抗击日寇而英勇牺牲的3百多万抗日先烈的在天之灵，更是悲愤大哭！所有被日寇杀害的亡灵和抗日先烈的在天之灵都不敢相信，那些中华民族的不肖子孙能够堕落到如此猪狗不如的畜生地步！在日本侵华80周年之际，不仅不思夺回钓鱼岛收复失地，反倒立碑纪念侵略者的亡灵！

　　耻辱啊，这一代中国人！拥有人类最古老最辉煌文明的礼仪之邦，居然堕落到猪狗不如的无耻地步！如今这一代中国人造成的民族耻辱，足以让今后世世代代中国人都感到丢人!

　　最让中国人感到羞愤不已的，还不仅仅是中国政府拿中国老百姓的血汗钱为日寇立碑，而是事情爆发后，面对全国人民的愤怒声讨，当地官员居然能够神情自若地侃侃而谈，说什么“这不是纪念碑，而只是日本开拓团的亡灵名录碑”，那么请问，在方正县，在黑龙江，乃至在整个东北地区，有没有抗战阵亡将士的名录碑？如果连为民族捐躯的抗战阵亡将士的名录碑都没有，却为日本侵略者的亡灵建立名录碑，这不是建立靖国神社又是什么？北京5位民族义士实在无法接受这种奇耻大辱，愤怒驱车北上前去砸碑，黑龙江省方正县居然出动20多辆警车保卫日本亡灵，将5位民族义士抓捕到警局，只是在北京干预下才最终放人。日本第三次侵华战争还没有爆发，日本兵还没有第三次侵入中国，黑龙江方正县的警察就变成了为日本人效劳的伪警察。

　　就在中国为日本侵略者亡灵立碑的同时，以色列仍然在全球追杀二战时残害犹太人的逃亡纳粹，尽管时隔六十多年后那些逃亡纳粹几乎已经死光，以色列仍然没有放弃追杀。韩国仍然在编纂《韩奸大辞典》，并按照词典追查和没收当初那些日本韩奸的罪行和财产。就在四天之前的8月1日，三名日本议员要到韩国一个岛屿去旅游，仅仅是因为声称该岛屿属于日本，即被韩国政府拒绝入境，韩国民众更是抬着贴有日本议员照片的棺材，前往机场进行抗议，韩国政府不仅没有动用警察镇压韩国抗议民众，而是顺应民众抗议要求，把三名日本议员递解出境。而与此同时，中国东北地方政府却派出大批警察，其中包括全副武装的特警，为保卫日本侵略者的亡灵而抓捕自己同胞！1亿2千万东北同胞，迄今为止更是没有任何反响，不仅没有任何积极反响，甚至越来越多的当地人开始为此辩护，说什么“日本满洲开拓团”也是战争受害者，立碑是为了显示中华民族的胸怀等等，他们对此说一千道一万，可就是不解释为什么没有为抗战阵亡将士立碑，而只为日本侵略者亡灵立碑？

　　一个日本亡灵纪念碑，从根本上颠覆了中国传统的爱国主义和士子的家国情怀，把苏武、岳飞、文天祥等民族英雄全部变成了文化负资产，把杨靖宇、赵尚志、赵一曼等抗日先烈全部变成了弱智的傻瓜蛋。此事对中华民族的精神自虐和自我妖魔化程度，远远超过了此前对中华民族所有妖魔化的总和，让全世界所有国家和民族都清清楚楚地看到了，中国的唯利是图已经达到了多么卑鄙龌龊的程度，竟然为了一点儿蝇头小利不惜出卖一切，连民族英雄和民族先烈的在天之灵都可以出卖！可以说，黑龙江省日本亡灵纪念碑对中华民族摧毁的程度，甚至远远超过了一百颗一千颗原子弹！数千年来一直重义轻利的中华民族，此前无论再怎么想象，哪怕是进行最坏的想象，也绝不会想到会堕落成这个样子——为了赚钱可以丧尽廉耻到为侵略者立碑的无耻地步！

　　可见，“猫论”之害，可贻害百代，“猫论”之毒，可遗毒千古！

　　如果再看看日本人对此事的表现，更是让中国人无地自容，方正县立碑后，特别是立碑事件爆发后，日本财界和政界全都动了起来，日本驻中国沈阳总领事亲自前往灵碑祭奠，以此表示巨大支持，日本财界更是利用资本力量，操纵中国媒体对方正县地方政府进行保护，当然，其根本目的是为了保护方正县那数千日本亡灵。

　　一方面，他们操纵南方系、腾讯、新浪等中国媒体，再次掀起了对“7.23动车事件”的舆论大潮，尽可能转移国内外的注意力。本来，“7.23动车事件”的舆论已经趋于平息，因为“7.22客车事件”无论从哪个方面来说，其恶劣程度都远远超过了“7.23动车事件”，可是7月底，已经趋于平息的“7.23事件”突然平地起风雷，国际媒体特别是设在美国的数十家汉奸媒体，突然联手国内南方系、腾讯、新浪等媒体，再次掀起了“7.23事件”的狂潮大浪，在此舆论导向和某些组织的暗中操纵下，北京球迷也好像中了政治催眠术一样，在赛场上一起为“7.23事件”的死难者指天默哀，而全然不管“7.22事件”的更多死难者，仿佛“7.22”那些更多死难者本来就该死一样。日本和美国联手操纵国内媒体大肆炒作“7.23事件”的目的并不完全相同：美国操纵炒作“7.23事件”，是为了对包括铁道部在内的中国1百多个大型央企进行私有化改革，以此满足美国垄断资本对中国经济的全面控制和占有，而“7.22事件”虽然有更多死难者，却是死于私营公司，对美国垄断资本没有任何帮助，因此美国媒体不感兴趣；而日本出资操纵国内外媒体大肆炒作“7.23事件”，则是为了转移国内外视线，保护黑龙江省方正县的数千日本亡灵。日本财界和政界的这种做法，也从一个侧面反映出为什么日本人特别爱国的深层原因。

　　另一方面，在转移国内外视线的同时，他们操纵中国国内越来越多的媒体，雇佣越来越多的中国写手，从正面解释为日本侵略者立碑的积极意义，并对立碑的质疑者和反对者进行批判和讨伐，一时间，各大网络媒体充斥着为日本亡灵立碑的肯定和赞扬。此刻，究竟有多少日资正在或者准备流入方正县，究竟有多少灰色资金正在悄然流入能够影响整个事件的各个环节，我们不得而知，但是，从中国汉奸媒体的舆论出击的动向来看，如果没有巨大的利益动力和外部压力，那些汉奸媒体绝不可能如此不惜血本地掀起滔天巨浪，甚至敢于采用“开天窗”等方式威胁和羞辱中国政府。任何人只要稍微留心一下就会发现，中国右翼媒体特别是汉奸媒体，最近胆子突然大了起来，不仅不再把中国政府的相关限制放在眼里，甚至敢于公开挑衅和玩弄政府相关部门，并且玩弄之后还会再骂上一句“骚货”，这是中华人民共和国建国以来从未有过的罕见现象。当今资本的力量已经强大到何等程度，当今权钱学的结合已经强大到何等程度，由此可见一斑。

　　从方正县领导人面对全国人民的愤怒情绪依然侃侃而谈的镇定自若中，可以感受到其背后不仅拥有强大的资本力量，更是有着强大的政治力量，在当今中国，倘若没有强大政治势力暗中支持，一个小小县令断然不敢蔑视全国民众的激愤情绪，别的暂且不论，仅仅是被政敌用来作为攻击武器，就足可以断送自己的政治前程，如果再被哪一级领导人用来讨好民意，那就更是在政治上死无葬身之地。现在敢这样干，背后肯定有着超乎寻常的强大政治势力的支持。只是这位县令可能没有想到，丢卒保车往往是中国极端右翼势力处理政治危机的官场铁律，搞不好甚至还会遭受杀人灭口的飞来横祸。

　　从新一轮辱毛反毛浪潮到再次形成妖魔化文革逆流，从茅于轼挑战人民大众到***律师团威胁红二代，从否定共同富裕的重庆模式到赞美两极分化的广东模式，从大肆增加美元储备到对外开放媒体市场，从连续数月搞“茉＼莉＼花＼革＼命”到人为制造通货膨胀，从每天晚上开着战机到处寻找卡扎菲住所到把穆巴拉克放在铁笼子里进行审判，从种植转基因主粮到暗示中国是劣等民族，从大肆讴歌西方文化到不放过任何场合的文化自虐，从突尼斯的娃脸革命到中国的“7.23事件”炒作，从南海和平宣言副本到黑龙江省为日本侵略者立碑，以及还有许多许多严禁提到的从……到……，普世价值开出了一朵又一朵邪恶之花，这些异常绽放的邪恶之花，预示着今明两年有可能将会成为中国政治上的大灾之年，伴随着极端右翼势力的世界性回潮，中国极端右翼势力将随时会第三次组成还乡团，并且无论就其规模还是其残暴程度而言，都将会远远超过四十年代和八十年代的还乡团。

　　中国政治上的大灾之年有可能将不可避免，尽管此前中国毛派共产党人一直在泣血呼喊，一直在全力挽救，一直在推动中国和平完成重新分配蛋糕的转变过程，尽可能和平实现转变发展方式的历史任务。但是，重新分配蛋糕，转变发展方式，毕竟触动的是阶级利益，改变的是利益关系，利益面前无父子，阶级利益的对立是不可调和的根本对立，享受着“中美国”利益的美国垄断资本集团不会接受重新分配，独占中国蛋糕绝大部分的国内利益集团不会接受重新分配，为此他们不惜毁掉整个蛋糕，不惜分裂整个中国，反正他们的家园已经不在中国。中国避免动荡和分裂的基础条件正在迅速消失，避免遭受天谴的机率正在迅速下降，目前几乎已经下降到接近于零的可怕程度！

　　把靖国神社搬到中国这种奇耻大辱，表明中国极端右翼势力的作恶已经达到了历史顶端，他们作恶到了历史顶端，也赢到了历史顶端，绝不能让他们继续赢下去了，如果让他们继续赢下去，中华民族将会失去红色翻盘的最后希望，现在，包括中华民族自身在内的所有政治力量全都站在了历史坟墓的边缘上，要么是极端右翼势力被送进历史坟墓，要么是毛派共产党人和中华民族被送进历史坟墓，总之，肯定有一方要被送进历史坟墓。至于最终是谁将会被送进历史坟墓，目前完全取决于中国老百姓的觉醒程度和组织程度，如果中国绝大多数老百姓仍然不能觉醒，仍然不能行动起来，仍然继续麻木下去，不仅能够接受丢失钓鱼岛，接受丢失南海，甚至能够接受把靖国神社都搬到中国来，那么中国可就真的完了，真的会重复印第安人的命运。

　　此时此刻，我们耳边响起了《国际歌》中那句话：“这是最后的斗争，团结起来到明天”，现在中国确实到了最后斗争的时刻，确实到了中国人民必须团结起来的时刻，只有团结起来才能拥有明天，只有团结起来，才能拥有未来！

　　为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。为祖国和人民挺身而出的时刻，很快就要到了。

　　以下是三个附件：附件一，日本开拓团名录碑照片；附件二、三是事件相关文章。

2011-8-5　星期五

　　对于这一消息准确度人们可以有所保留，例如，方正县政府后来澄清，建“名录墙”花了50万，不是70万。但是，方正县对于后两项内容没有回应，也许是实，也许是虚。但是，我看到的方正县街头牌匾的一些照片，的确是中文日文同时标注，只是不清楚5000元的罚款是否准确。此外，电视剧也许已经开拍了，但可能不是投资1500万，也许还只是一个计划，尚未落实。因此，有些内容尚待进一步查实。细心的读者会发现，民众简称“方正碑剧”，突出了“碑”字，方正县的回应则不称其为“碑”，只称其为“名录墙”。其实，这个文字上的抠字眼，关键在于“开拓团”。“日本开拓团”究竟是个什么东西？它为何会引发如此巨大的民间抗议？

方正县的“碑”

　　日本是个小国，但一直做着大国梦，并很早就萌发了狂妄的野心。按照日本的计划，欲征服世界，首先须征服中国；欲征服中国，首先须征服东北（满洲）。我国东北地区地域辽阔、物产丰富，又靠近日本，对于地域狭窄、人口膨胀的小日本来说，具有极大的诱惑力。西历1905年，日本在我国东北地区与俄国发生日俄战争，俄国战败，我国东北自此实际上成为日本的势力范围。从那时起，为了达到永久占据我国东北的目的，日本便开始向东北地区移民。

　　日俄战争后，日本最初向东北的移民属于“试点”，移民来源一是满铁退役军人，二是少量招募日本居民，由满铁提供附属土地，家庭集中居住，以农业耕种为主，这是其试点的本质。由于日本是想永久占据东北，因此，移民或殖民从一开始就不以城市为目标，因为，城市有军队占领即可。移民或殖民的目标是广阔的农村，就是土地。西历1931年“九一八事变”后，日本向东北的移民大大加快，这一阶段的移民可以称之为“武装移民”。移民来源主要是日本的预备役军人和退伍军人家庭，他们按军队编组，并配发武器，甚至按兵种编队驻屯。按照日本政府的设想，这些武装移民具有几个功能，一是巩固“国防”，二是维持治安，三是文化侵略，四是关东军的后备军力。

日本向我国东北武装移民

　　如果说“九一八事变”的目的是为了彻底占据东北，那么，西历1937年“七七卢沟桥事变”的目的就是为了占据华北，继而占据整个中国。为了配合这个庞大的目标，“七七事变”前后，日本向东北的移民进入高潮，也成为日本政府的长期国策。所谓“开拓团”的名称，就是在这一时期出现的。西历1936年，日本广田弘毅内阁宣布：20年内向中国东北移民100万户，约500-1000万人。这一庞大的移民计划，长远目标就是改变我国东北的民族构成，以实现日本人在东北反客为主，永久占领。为达此目的，日本官民、军民配合，采取种种卑劣手段，大规模占据原属于中国人的土地，要么将中国人赶走，要么让原先自有土地的中国人成为雇农，为日本移民耕种土地。

这就是“日本开拓团”

　　不仅如此，日本大规模地“国策移民”还有一个明确的短期目标，那就是对付“东北抗日义勇军”，后来也叫“东北抗日联军”，简称“抗联”。“九一八事变”后，中国最初的抗战就是从东北开始的。“八年抗战”是指全国范围而言，对于东北来说，“抗联”的抗日战争延续了14年。日本为了巩固它的“战略大后方”，不遗余力地对“抗联”实施镇压。而这一时期的“国策移民”实际上也是镇压“抗联”的手段之一。“抗联”之所以在东北能够长期抗日，原因之一就是与老百姓的鱼水关系。因此，日本“开拓团”绝大多数都部署在“抗联”的游击区和中苏边境。

　　在抗联游击区，日本开拓团剥夺了中国百姓的土地，中国百姓要么被迫离开，要么成为日本开拓团的雇工，大多被迫迁入日本人规定的“部落”居住。而日本开拓团成员，基本不需从事劳动，男人主要是军训。由此，日本用这种方式，割断了“抗联”与民众的联系，日本人自己把“开拓团”称为“活人堡垒”。事实上，这些“开拓团”的确给“抗联”造成了巨大的生存压力，说“开拓团”是镇压“抗联”的侩子手之一，也是符合实际的。“开拓团”并不是纯粹的“民”，它既是本永久占据我国东北殖民计划的重要部分，也是沾染中国人民和抗联将士鲜血的侩子手。

“日本开拓团”当年在我国东北的分布图

　　到西历1945年日本投降时，日本向东北的“开拓团”移民总数没有实现最终500万人的目标，但也达到150万人，其中有相当一部分就是关东军的壮丁，或者叫后备军。苏联进兵东北后不久，日本来不及借助东北负隅顽抗地“玉碎”，便因美国投放原子弹而宣布投降了。大批“开拓团”男性和青壮年自顾自逃回日本，老人、妇女、儿童行动缓慢，只好结队而行。当时，约有1.5万老弱病残集结在方正县，其中约有5000人染上传染病而死亡。还有一部分最终逃回日本，还有一部分留在当地，其中很多是孩子。狠心的日本人当时抛弃了很多儿童，成年人只顾自己逃亡。中国人的确是善良的，他们收拾了日本人的尸骨，也收养了很多被日本父母遗弃的儿童。

方正县日本弃儿的“中国养父母碑”

　　方正县现在立的两块“名录墙”，一块是抚养日本遗弃儿童的中国养父母逝者“名录墙”，这本无可厚非。另一块是“日本开拓团民亡者名录”墙。我认为，把日本遗弃儿童的中国养父母与“日本开拓团民”并列，是为不妥。不管怎么说，那些抚养日本弃儿的中国普通百姓，其高尚和善良是“日本开拓团民”无法比拟的。其次，方正县为“日本开拓团民”所立的墙上有一段序文如下：

　　“1945年日本战败投降，日本开拓团民15000余人集结方正，欲取道回国。因饥寒流疾，有5000余人殁于荒郊野外，简而掩埋。其间历经近二十年，方正人民不忍其尸骨散落于荒野，遂以仁善之心将其集整。1963年，国务院总理周恩来批准建设‘方正地区日本人公墓’，将尸骨埋于墓中。1984年，‘麻山地区日本人公墓’迁移至此。墓中亡者多无姓名，经各方努力，搜集部分，故今将墓中亡者姓名刻录，一为告之日本后人，其先人长眠于此，勿以忘之；二为展示人类至善大爱乃人性之根本；三为前事不忘，后世之师，反思战争之危害，昭示和平之可贵。故立此名录，以警世人。”

　　我认为，西历1963年周总理批准为日本建公墓，完全可以理解。但是，事隔几十年后，为埋葬于公墓内的“日本开拓团民”建墙、建碑，还题写名字，实为不妥。除了与中国养父母并列为不妥之一外，序文的内容也很不妥。序文中说到：“反思战争之危害，昭示和平之可贵”，属于空洞的“反战”言论。就中日两国而言，这样的文字描述等于把中日双方都放在“战争之危害”中，似乎双方各打五十大板，似乎中日战争双方的意义、地位、价值都是一样的。这是一个巨大的败笔。因为，无论时光如何流逝，日本发动的这场侵略战争，在道义上无论如何都永远不可能与中国相提并论，日本在这场战争中的所作所为，必须永远遭受谴责。方正县的这块碑或者说墙不仅丝毫没有表现“日本开拓团”的罪恶，还把侵略者与遭受无数苦难的中国人民并列而论，是对历史的严重歪曲和不负责任。而且，碑文上还标注“侨乡”，也是一个错误。“日本开拓团”绝不是侨民，方正县也决算不上日本“侨乡”。即便此墙、此碑由外交部批准而立，外交部在这个问题上，考虑也很欠周全。

爱国青年在方正县试图砸碑，在“碑”上泼油漆

五位爱国青年被当地警方讯问后，已经返京

　　因此，我认为，此墙该拆。难道方正县想永远派大批警察保护它？中国人民的警察，难道应该为了保护侵略者而永远防范自己的国民？如果我是方正县的警察，我会为执行这样的命令而感到羞耻，甚至愧对家人、愧对后代、愧对国民。其次，方正县计划拍摄的关于“日本开拓团”的电视剧，我认为应该慎重考虑，尤其是剧本的内容。这一题材不是不能拍，但决不能任由苍白空洞的反战思维而抹杀了日本的侵略性和非道义性，或者淡化了中国抗战的意义。第三，方正县政府如果确实规定了牌匾必须标注中日双语，我觉得也应该撤销这一规定。除非民众自愿，政府根本没有必要作此强行规定。居然还罚款！当年在日本殖民时代，只有不学日文、不写日文的中国人会被日本惩罚，难道，今天的方正县政府承担了当年日本殖民政策的功能？这还是中国吗？

来源：乌有之乡